Page 70 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 70
Pg: 70 - 3-Back 21-06-16 עו
דיני הלולב |
סימ תרמה
לולב שהעלי העליוני כפופי
סו .לולב שהעלי העליוני כפופי קצת ,כשררו ,ויש מחמירירז א כל העלי
או רוב כפופי ,ויש ליזהר בזה כשיש לולב אחררח ,ויש מי שכתברט שיש
להקל ביו הראשו רק בשעת הדחק ,ויכול ג לבר עליו ,אבל בשאר ימי
אפשר להקל בזה ,א אי אפשר למצוא לולב אחר בקל.
וא העלי נכפפו הרבה עד לאמצעית ,ונראה כמו שנכפפו העלי לשני ,הרי
זה פסול כי אינו הדר כללרי ,וכ אפילו א רק העלה האמצעית התיומת
נכפפה הרבה עד לאמצעיתה ,הרי הוא פסולריא.
לולב שהעלה האמצעי כפו) קנעפל(
סז .לולב שהעלה העליו שלו כפו שקורי' קנעפל' ,כבר נתבאר שדעת המחבר
והפוסקי שהוא כשר לכתחילה ,ולדעת הרא"ש יש בזה הידור לצאת בו,
וכ המנהג שמקילי בזהריב ,אבל כיו שיש פוסקי שהחמירו בזה ,נראה שבמקו
שאפשר למצוא אחר בקל ,ראוי להדר וליקח לולב אחרריג.
כפו בשאר ימי
סח .לולב הכפו פסול ג בשאר ימי ,כיו שפסול כפו הוא מפני שאינו
הדרריד ,ולא הקילו בזה בשאר ימירטו.
מי חיי
רי .כ כתב הט"ז )ס"ק י'(. רו .כ פסק השו"ע ,וג הרמ"א כתב כ בדרכי
משה ,ובשו"ע לא הגיה כלו ,והוא כדעת
ריא .כ הוא בפרי מגדי) א"א ס"ק ח'( ,והביאו
במשנ"ב )ס"ק מ"א(. הרא"ש שכתב שאוהב לצאת בלולב כזה.
ריב .כ הוא במשנ"ב )ס"ק מ"ב( וכ ראיתי רז .כ כתב הלבוש ,והביאו הט"ז )ס"ק י'( וחולק
אצל בעלי הוראה שהיו מכשירי לולבי עליו ,שאי לחלק בזה א הרוב או המיעוט
אלו בשופי ,ואפילו לא היו מציעי לשואל
ליקח אחר ,ועיי בארחות רבנו )חלק ד' סימ העלי כפופי ,עיי ש.
קע"ה( שכ היה מורה בעל החזו איש זי"ע,
וכ אצל מהרי" דושינסקיא זצ"ל היה נחשב רח .כ הוא בשערי תשובה )כא ,(והעתיקו
הידור ליקח לולב כזה )מנהגי מהרי" סוכות המשנ"ב )ס"ק מ'( להלכה.
אות י"ג(. רט .וכ פסק בשו"ע התניא )סעי כ'( ,ועיי מה
שכתב בסימ תרמ"ט )סעי י"ט אות ה'(
ריג .כי הנה הב"ח החמיר בזה ,וכ בשאילת שהוא כשר בשאר ימי ולא התנה שהוא דוקא
יעב" כתב דא שהרא"ש כתב שהיה כשאינו יכול למצוא אחר בקל ,ואולי סמ על
מה שכתב כא.
