Page 144 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 144 - 5-Front 21-11-21‬‬

‫‪ 144‬בתוך מערבולת הימים‬

‫שלב זה‪ ,‬׳השלב השני של מפעל ההשמדה׳‪ ,‬אופיין בגירושים ובהקמת‬
‫גטאות‪ .‬הגירושים היו נשק ׳לגדע שורשיו של הקיום היהודי׳‪ ,‬ואילו הגטאות‪,‬‬
‫טען פראגר‪ ,‬שהיו יצירה גרמנית מקורית‪ ,‬שימשו כ׳מחנות־רכוז להשמדתם‬
‫הגופנית של היהודים בדרך שיטתית׳‪ .‬ההרעבה והצפת הגטאות בהמוני‬
‫פליטים חסרי כול יצרו תנאים אידאלים להתפשטות מגפות‪ ,‬וכך היה הגטו‬
‫ל׳חלל סגור המפיל חללים׳‪ .‬פראגר טען כי המשטר הנאצי‪ ,‬שעקב אחר נתוני‬
‫התמותה‪ ,‬חישב את קיצם של יהודי גטו ורשה‪ ,‬והסיק כבר בתחילת ‪ 1942‬כי‬

‫בשנת ‪ 1946‬׳תישאר וורשה פנויה מיהודים׳‪64.‬‬
‫בדברים אלה מתבררת תפיסתו האינטנציונליסטית של פראגר‪ ,‬שתהליך‬
‫הגטואיזציה היה שלב הכרחי בדרך להשמדה‪ .‬תפיסה זו רווחה בעשורים‬
‫הראשונים שלאחר השואה בעיקר בקרב היסטוריונים יהודים‪ 65.‬אליבא‬
‫דפראגר הגטו היה אמנם מרחב סגור ׳המפיל חללים׳‪ ,‬אך הוא לא סיפק‬
‫את ׳צימאונם לדם׳ של הגרמנים‪ ,‬כלומר היקף ההשמדה וקצבה לא הניחו‬
‫את דעתם‪ ,‬וכך הבשיל השלב השלישי של תכנית ההשמדה‪ :‬׳שלב הרצח‬
‫השיטתי והאקטיבי׳‪ .‬דפוס הפעולה הגרמני היה אפוא שונה מטיפוס הפרעות‬
‫האוקראיני־צארי הישן‪ .‬׳אלו הם ודאי פורעים מהטפוס האכזרי ביותר‪ ,‬טפוס‬
‫שלא ידעוהו עוד סופרי־הקורות של המארטירולוגיה היהודית עד כה – פורע‬
‫המבצע פעולתו כשבת־צחוק על שפתיו!׳‪ 66.‬קצב הרציחות היה שונה ממקום‬
‫למקום עקב המציאות השונה‪ .‬בשטחי הכיבוש של מזרח פולין ושל הארצות‬
‫הבלטיות – מקומות שבהם היה על הגרמנים לנהל מדיניות לאומים מורכבת –‬
‫הונהג תחילה משטר הגטאות‪ ,‬ואילו בחבלים הסובייטיים באוקראינה‬

‫וברוסיה הלבנה החלו הגרמנים ברצח מסיבי מיד‪67.‬‬
‫המדיניות הגרמנית לרצח היהודים הייתה אפוא תהליך הדרגתי של בידוד‪,‬‬
‫כליאה ורצח‪ .‬לתפיסתו של פראגר תהליך זה היה הכרחי‪ ,‬שכן רעיון ההשמדה‬
‫שנתרקם שנים קודם לכן במוחותיהם של היטלר‪ ,‬שטרייכר והימלר‪ ,‬הצריך‬
‫תהליך הבשלה הדרגתי; העם הגרמני צריך היה להבשיל‪ ,‬כמו גם המציאות‬
‫ההיסטורית‪ ,‬שכן גרמניה הנאצית לא פעלה בחלל ריק‪ :‬׳באופן שיטתי נבחנה‬
‫מדת הרגישות ונכונות התגובה של העולם הגדול‪ ,‬הלא־גרמני‪ ,‬עד שהגיעה‬

‫השעה והנסבות והאוירה התירו מעשה מכריע בשלבו האחרון׳‪68.‬‬

‫‪ 64‬שם‪.‬‬
‫‪ 6 5‬מכמן‪ ,‬הגטאות היהודיים בימי השואה‪ ,‬עמ׳ ‪.15‬‬
‫‪ 6 6‬פראגר‪ ,‬׳על חרבן יהדות אירופה׳‪ ,‬עמ׳ ‪.14-13‬‬

‫‪ 67‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.14‬‬
‫‪ 68‬שם‪.‬‬