Page 163 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 163
Pg: 163 - 6-Back 21-11-21
סופר ,היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי 163
מן המצר קראתי :שירי הגטאות ,מחנות העבדות ,חצרות המוות ,הפרטיזנים,
הנקם והקרב 147.את השירים אסף ,על פי עדותו ,בעת שהותו במחיצת ילדים
ונוער במחנות העקורים באירופה מיד לאחר תום המלחמה ,ובבתי ילדים
בארץ ,לאחר שהגיעו לכאן .שירים אחרים קיבץ מאוספים שונים שפורסמו148.
למרות הדמיון בין ספר זה לקודמו ,שירי עם גווע ,יש בו חידושים מספר.
במבוא לספר כתב על מקורותיה של שירה זו ונדרש לראשונה לכמה סוגיות,
ובהן היותה של השירה העממית אלמונית .הוא טען כי
השירה העממית של הגיטו היא ,כמובן ,בעיקרה יצירה אלמונית ,של
פשוטי־עם ,של בני־בלי־שם [ ]...המחברים האלה הם נציגי ההמון
הטיפוסיים ,אשר מעולם לא חשבו להיות משוררים ולא התעסקו
בשירה ,ואולי אף לא ידעו שירה מהי .אלא שלחץ המאורעות דובב
אותם ,ובנשוב עליהם משב המציאות האיומה מכל איום שרו שירתם,
ושירה פרמיטיבית זו היא שנקלטה מניה־וביה בלב ההמונים כביטוים
שלהם ,כרכושם הם149.
מעבר לשאלת אלמוניותם של המחברים עמדה שאלת דרכי ההפצה ,שהוא
הגדיר ׳דרכיה הנעלמות של היצירה העממית׳ .הוא טען כי השירה העממית,
שהייתה בשורה של עידוד בתקופה זו של דיכוי ,הופצה בידי ׳נושאי־בשורה
מסתוריים׳ .לדעתו היו שליחים שנדדו ממקום למקום ,בהסתכנות של ממש,
׳כדי להפיץ את שירי העם ולהפיח מתוך כך רוח מרדנית וכוח־עמידה בתוך
ההמונים המיואשים והמדוכאים׳150.
כמו את קובץ השירים שירי עם גווע מתש״ז ,גם את הספר הזה ערך פראגר
על פי נושאי השירה ,והוסיף קטגוריה :׳שירת התמהון והתדהמה׳ ,התדהמה
מהמציאות החורגת מכל דמיון ,במיוחד המלחמה בילדי ישראל .נושאיה
העיקריים של שירה זו היו ,לפי ניתוחו של פראגר ,אימהות וילדות ,והן גם נמנו
עם יוצריה .הייתה זו ׳בתוכנה ובצורתה [ ]...שירת־לחש אינטימית ,דו־שיח של
טרוניה שבין האם והילד׳ 151.בשירה זו נמצא אם המשתוממת על גורל ילדיה,
וילד המבטא געגועים לאימו.
1 47בהוצאת מוסד הרב קוק ,ירושלים תשט״ו.
148ריאיון עם משה פראגר ,5.1.1973 ,המדור לתיעוד בע״פ ,מכון המחקר ליהדות זמננו,
האוניברסיטה העברית בירושלים ,עמ׳ .8
1 49פראגר ,מן המצר קראתי ,עמ׳ יג.
1 50שם ,עמ׳ טז.
151שם ,עמ׳ כד.
