Page 167 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 167 - 6-Back 21-11-21‬‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי ‪167‬‬

‫שבה‪ ,‬מתוך ׳הוודאות של הכיליון‪ ,‬שהיה צפוי להם‪ ,‬נתפסו לפסיכוזה של‬
‫שקיעה׳‪168.‬‬

‫הערך ׳אושוינצ׳ים׳ נכלל בכרך ב שראה אור בתש״י‪ 169.‬בערך זה הגדיר‬
‫פראגר את ייחודו של מחנה אושוויץ בהשוואה לשאר המחנות במשך תקופת‬
‫פעולתו‪ ,‬בארגונו הטכני המושלם וציודו המדעי המקורי ׳ששוכלל בלא‬
‫הפסק׳‪ ,‬בניצול כוח עבודתם של הנידונים‪ ,‬תוך כדי תהליך ההשמדה ובניצול‬
‫׳משקי׳ מלא של הנרצחים (בגדיהם ואף גופותיהם)‪ 170.‬פראגר הציג גם את‬
‫הדו״ח הסובייטי הרשמי על גילוי המחנה‪ ,‬ודן בהערכות השונות של מספר‬
‫הקרבנות היהודים שנרצחו בו ובהתנגדות היהודית שלגביה הוא הבליט את‬

‫הגבורה הנפשית של חלק מהקרבנות‪171.‬‬
‫במאמר שהתפרסם סמוך לפטירתו של פראגר כתב יהושע אייבשיץ‪,‬‬
‫סופר דתי ומנציח של השואה‪ ,‬כי היה ׳סיכום׳ בין פרופ׳ יוסף קלוזנר‪ ,‬העורך‬
‫הראשון של האנציקלופדיה‪ ,‬לפראגר שהאחרון יכתוב את הערך על השואה‬
‫באנציקלופדיה העברית‪ .‬קצב ההוצאה לאור של האנציקלופדיה העברית‬
‫היה איטי מאוד‪ ,‬והערך על השואה היה צריך להופיע תחת האות ׳ש׳‪ ,‬כלומר‬
‫לקראת הסוף‪ .‬במרוצת השנים התחלפו העורכים ואלה ׳העדיפו שלא להזדקק‬

‫לידיעותיו של יהודי חרדי׳‪172.‬‬

‫ההדים לכתביו של פראגר בעיתונים בארץ ובעולם‬

‫ספריו ומאמריו המחקריים של פראגר עוררו הד בקרב הציבור היהודי בארץ‬
‫ובעולם‪ .‬הם הוזכרו בעיתונים ולא פעם נערכו בעקבותיהם דיונים‪ .‬לדוגמה‪,‬‬
‫בביקורת שפורסמה בעיתון ַהצֹפֶה בנובמבר ‪ ,1944‬תיאר המבקר את מאמרו‬
‫של פראגר‪ ,‬׳על חרבן יהדות אירופה׳‪ 173,‬כ׳סקירה מפורטת‪ ,‬הראשונה בסוגה‬
‫בעברית׳‪ ,‬והוסיף כי בחיבור זה מצויה תשובה חלקית לשאלת גורלם של‬
‫שישה מיליון היהודים בשואה‪ .‬הכותב‪ ,‬שכנראה מתח ביקורת על התנהלותו‬
‫של הציבור היהודי באירופה‪ ,‬השתכנע מחיבורו של פראגר‪ .‬לטענתו נחשפה‬

‫‪ 1 68‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.565-564‬‬
‫‪ 169‬פראגר‪ ,‬׳אושוינצ׳ים׳‪ ,‬עמ׳ ‪.332-324‬‬

‫‪ 170‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.325-324‬‬
‫‪ 171‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.332‬‬

‫‪ 172‬יהושע אייבשיץ‪ ,‬׳ר׳ משה פראגר ז״ל – איש הגות ואיש מעשה׳‪ַ ,‬הצֹ ֶפה‪[ ,‬ללא תאריך]‪,‬‬
‫ארכיון פראגר‪ ,‬קלסר ‪ ,72‬גקה״ש‪.‬‬
‫‪ 1 73‬פראגר‪ ,‬׳על חרבן יהדות אירופה׳‪.‬‬