Page 169 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 169
Pg: 169 - 6-Front 21-11-21
סופר ,היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי 169
את הטרגדיה היהודית על כל צדדיה ,להבדיל מקודמיו שנגעו רק בהיבט אחד
של הטרגדיה היהודית179.
ב ַה ֹצ ֶפה נכתב בפברואר 1948כי ספרו של פראגר הוא הניסיון הראשון
להסביר הסבר מעמיק את ייחודה של השואה מבחינת היקפה ,עומקה
ועקיבותה .הספר מסביר את הניגוד המהותי בין ישראל לנאציות ,את המטרה
הגרמנית בהשמדת היהודים ,את הגורמים לשתיקת העולם ואת הסיבה
להליכתם של מיליונים אל תאי־הגאזים .לבסוף הודגש כי מה שעושה את
הספר ל׳כתב מחנך ומגילת־התעוררות לבני דורנו׳ הוא הלקח מהשואה180.
את ספרו של פראגר ,כתב המבקר ,יש ללמוד בבתי הספר ,בארגוני הנוער
ו׳בגלויות השאננות׳181.
בעיתון שערים העיד על עצמו הכותב ,ש׳ רוטשטין ,כי עקב משחר ילדותו
אחר התפתחותו הרוחנית של פראגר ,שאיפותיו ויכולתו בשדה הספרות
והמחקר .הוא הסיק כי במלחמת העולם השנייה היה פראגר לאדם אחר שגמר
אומר להקדיש את חייו להנצחת השואה 182.חורבן ישראל באירופה ׳ישאר
לנצח כספר החורבן של ישראל באירופה אשר ממנו ילמדו ,יחקרו ויתעמקו
בנינו והבאים אחרינו על כל מה שעבר עלינו בתקופתנו׳ .רוטשטין ציין גם
את מחקריו של פראגר על ׳ילדי ישראל׳ ו׳שירי הגטאות׳ ,שהם לדבריו בעלי
׳ערך היסטורי ופסיכולוגי רב׳183.
גם בעיתונות היידית כתבו עליו .ביומון היהודי הסוציאליסטי הניו יורקי
ֿפ ָארווערטס פורסמה כתבה תחת הכותרת ׳כתב האשמה של העם היהודי׳,
ובה ניתח הכותב את ספרו של פראגר .המחבר כתב כי ספר זה הוא ׳ייחודי
בין הספרים העוסקים באסון היהודי הגדול באירופה׳ 184,וכי ׳משה פראגר
מביא לנו את ההוכחה הראשונה בדבר המאזן של הטרגדיה היהודית הגדולה
האחרונה מתוך נקודת ראות היסטורית׳ 185.ייחודו של הספר הוא בגישה
ההיסטורית של מחברו בהיותו ׳דוקומנטרי׳ ,מבוסס על מקורות ראשוניים
179שם.
180שי״ן ,׳אגב׳ַ ,ה ֹצ ֶפה.3.2.1948 ,
1 81שם.
1 82ש׳ רוטשטין ,׳חורבן ישראל באירופה׳ ,שערים ,י״ב טבת תש״ח ,עמ׳ ,3ארכיון פראגר,
קלסר ,71גקה״ש.
1 83שם.
1 84ח׳ וויטאל ,׳דער ב ַאשולדיקונגס ַאקט ֿפון י ִידישן ֿפ ָאלק׳ֿ ,פ ָארווערטס[ 11.4.1948 ,ללא
מספרי עמודים].
1 85שם.