Page 174 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 174

‫‪Pg: 174 - 6-Back 21-11-21‬‬

                                                                            ‫‪ 174‬בתוך מערבולת הימים‬

‫הנצחה כמעט בלעדי לזיכרון השואה בחברה החרדית‪ 202,‬להבדיל מאנדרטאות‬
‫וימי זיכרון המאפיינים את דפוסי ההנצחה לשואה של החברה החילונית‪.‬‬
‫הטקסטים למדניים או פופולריים וכוללים סיפורת‪ ,‬זיכרונות אישיים‪ ,‬כתבות‪,‬‬
‫מאמרים וטורים קבועים בעיתונות החרדית‪ ,‬דרשות והרצאות‪ ,‬דפי פרשת‬

                                                     ‫השבוע וספרות ילדים‪.‬‬
‫העיסוק האקדמי בספרות השואה החרדית גבר בשנים האחרונות‪ .‬מנחם‬
‫פרידמן‪ ,‬דינה פורת‪ ,‬חיים ניראל ומאיר סומפולינסקי‪ 203,‬בחנו פרסומים‬
‫חרדיים שמתחו ביקורת על התנועה הציונית בשנות השבעים והשמונים‬
‫והאשימו אותה באחריות לשואה עקב הזנחת ההצלה‪ ,‬ובהפלייתם לרעה של‬
‫החרדים במאמצי ההצלה המעטים שנעשו‪ .‬רות אבנשטיין ועדה קליין חקרו‬
‫את העיתונות החרדית‪ .‬קימי קפלן התחקה אחר ההיסטוריוגרפיה החרדית‬
‫של השואה והתמורות שחלו בה בשנים האחרונות‪ .‬אליעזר שביד וגרשון‬
‫גרינברג עסקו בתגובות ה׳אידאולוגיות־תיאולוגיות׳ לשואה‪ ,‬ויהודית תידור־‬
‫באומל דנה ביחסה של ההנהגה החרדית לחיבור תפילות לזכר הנספים‪,‬‬
‫ובנשים חרדיות במחנות העקורים‪ .‬יוסף פונד וחיים שלם עסקו ביחסה של‬
‫ההנהגה הפוליטית החרדית לשואה ולהצלה ב׳זמן אמת׳‪ ,‬ומיכל שאול ואורי‬

            ‫קלט הפנו זרקור לתהליך השיקום של ניצולי השואה החרדים‪204.‬‬
‫יוסף חיים ירושלמי סבור ש׳רק הקבוצה יכולה להנחיל שפה וזיכרון‬
‫שמעבר לאישי׳‪ 205.‬ירושלמי מושפע מתפיסתו של הסוציולוג היהודי צרפתי‬
‫מוריס הלבווקס‪ ,‬אשר טבע את המושג ׳זיכרון קולקטיבי׳ וטוען כי הוא‬
‫מציאות חברתית ׳שנמסרת ומתקיימת במאמציה המודעים של הקבוצה‬

                                     ‫‪ 	202‬גולדברג‪ ,‬׳השואה בעיתונות החרדית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.158‬‬
‫‪ ;Friedman, ‘The Haredim and the Holocaust’, pp. 86-114 2	 03‬פורת‪ ,‬׳שותפיו‬

‫של עמלק׳‪ ,‬עמ׳ ‪ ;86-55‬ניראל‪ ,‬חרדים מול שואה; סומפולינסקי‪ ,‬׳המוסדות היהודיים‬

                                                                    ‫בעולם וביישוב׳‪.‬‬
‫‪ ;Ebenstein, ‘Remembered through Rejection’, pp. 141-167 	204‬קליין‪ ,‬׳יחסה‬
‫של העיתונות החרדית לשואה׳; קפלן‪ ,‬בסוד השיח החרדי; שביד‪ ,‬בין חורבן לישועה;‬
‫‪; Idem, ‘Sovereignty as‬׳‪Greenberg, ‘Mahana Israel-Lubavitch 1940-1945‬‬
‫‪; Idem, ‘Ultra-Orthodox Reflections on the Holocaust’, pp.‬׳‪Catastrophe‬‬
‫‪ ;87-122‬תידור־באומל‪ ,‬׳פרק בשיקום הדתי של שארית הפליטה׳‪ ,‬עמ׳ ‪ ;68-55‬הנ״ל‪,‬‬
‫׳חלוצות‪ ,‬מורות ואמהות׳‪ ,‬עמ׳ ‪Baumel, ‘Kibbutz Buchenwald’, pp. ;129-127‬‬
‫‪ ;231-249‬פונד‪ ,‬תנועה בחרבות; הנ״ל‪ ,‬פירוד או השתתפות; שלם‪ ,‬עת לעשות להצלת‬

                         ‫ישראל; שאול‪ ,‬פאר תחת אפר; קלט‪ ,‬׳בעלזא לאחר השואה׳‪.‬‬
                                                             ‫‪ 2	 05‬ירושלמי‪ ,‬זכור‪ ,‬עמ׳ ‪.18‬‬
   169   170   171   172   173   174   175   176   177   178   179