Page 177 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 177 - 6-Front 21-11-21‬‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי ‪177‬‬

‫שהוא כתב את רוב המאמרים‪ ,‬הוא קבע גם את המידע שיגיע לקוראים‪.‬‬
‫הירחון החל לצאת לאור מיד לאחר שנחקק חוק ׳יום הזיכרון לשואה‬
‫ולגבורה׳ (א׳ בסיוון תשי״ט) ונתן ביטוי לגישתה הייחודית של אגודת ישראל‬
‫לעיסוק בשואה‪ 220.‬השואה נידונה בו בהרחבה‪ :‬ב־‪ 100‬הגיליונות הראשונים‬
‫נדפסו ‪ 102‬כתבות בנושא זה‪ ,‬וב־‪ 100‬הגיליונות האחרונים היו ‪ 85‬כתבות‪221,‬‬
‫רובן פרי עטו של פראגר‪ .‬נראה שלא היה כתב עת דומה לו במספר המאמרים‬
‫ובמקום שהוקצה לשואה‪ 222.‬הנושאים שהודגשו בו היו קידוש השם‪ ,‬משפט‬
‫אייכמן‪ ,‬הוותיקן והצלת היהודים‪ ,‬והצלת הרבנים‪ .‬אחד המדורים הקבועים‪,‬‬

‫׳מהעולם ששקע׳‪ ,‬הציג קהילות‪ ,‬מוסדות ואישים חרדיים שנספו בשואה‪.‬‬
‫בשנים הראשונות המשיך פראגר לכתוב‪ ,‬לצד עריכת הירחון בית יעקב‪,‬‬
‫בעיתונים חרדיים (המודיע)‪ ,‬דתיים ( ַה ֹצ ֶפה) וכלליים (דבר‪ ,‬מעריב)‪ ,‬אך‬
‫מאמצע שנות השישים ואילך התרכזה עבודתו העיתונאית בירחון בית יעקב‪.‬‬
‫כיצד הוצגה השואה בבית יעקב? פראגר פנה בו לקהל שונה מזה שאליו פנה‬
‫קודם לכן‪ .‬היה זה ציבור חרדי מובהק‪ ,‬ובתוכו – קהילה צעירה של תלמידות‪.‬‬
‫המאפיינים המיוחדים המגזריים‪ ,‬החינוכיים ובמידת מה גם המגדריים‬
‫השפיעו על אופי כתיבתו‪ .‬הירחון קיבע את השואה במסגרת ההיסטורית‬
‫המוכרת של העם היהודי‪ ,‬והדגיש שני מוטיבים מרכזיים‪ :‬׳קידוש השם׳‬

‫ו׳שנאת עולם לעם עולם׳‪.‬‬

‫קידוש השם‬

‫המושג קידוש השם‪ ,‬המעניק ׳משמעות לאירועי השואה בתוך מסגרת עולם‬
‫המושגים החרדית׳‪ 223,‬קיבל בירחון בית יעקב מדור קבוע‪ :‬׳דפים של קידוש‬
‫השם׳‪ .‬משמעותו המקורית והמסורתית‪ ,‬קרי הקרבה מרטירולוגית שבה‬
‫בוחר המאמין במות קדושים על פני המרת הדת‪ ,‬אבדה בתקופת השואה‪ ,‬שכן‬
‫הנאצים ביטלו את אלמנט הבחירה והמירו את הקריטריון הדתי בקריטריון‬
‫גזעי‪ .‬לפיכך נודעה למושג זה משמעות חדשה וכפולה‪ :‬קבלת הדין והצדקתו‬
‫ודבקות במסורת‪ .‬על המשמעות החדשה אנו למדים ממאמר שבו טען פראגר‬
‫לקבלת הדין והצדקתו ׳בדרך האחרונה׳‪ :‬׳כי בין היהודים‪ ,‬אשר בצעדם בדרך‬

‫‪ 220‬פונד‪ ,‬תנועה בחרבות‪ ,‬עמ׳ ‪.303‬‬
‫‪ 221‬נושאים שנדונו אף יותר מנושא זה היו בעיות היהדות לאור האמונה‪ ,‬גדולי התורה‪,‬‬

‫ספרות ושירה וסוגיות חינוכיות‪.‬‬
‫‪ 222‬גולדברג‪ ,‬׳השואה בעיתונות החרדית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.158‬‬

‫‪ 2 23‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.167‬‬