Page 227 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 227
Pg: 227 - 8-Back 21-11-21
התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית 227
וייסמנדל כי ׳וויסליצני נסע תכופות לברלין וסיכם הכל עם אייכמן .בכל
ההתמקחויות שהיו לנו במשך שנה ויותר עם ויסליצני הוא דיבר בשם אייכמן,
ולפעמים גם הוסיף ,שיש לו כמו־כן יפוי־כוח מאת הימלר .מפיו של ויסליצני
שמענו לראשונה שגורל היהודים באירופה כולה נתון בידיו של אייכמן ,והוא
המארגן הראשי של פעולות הגירושים והחיסול .הודעתי זאת פעמים ללא
ספור במכתבים שלי לחוץ לארץ – בכל המכתבים קראתי לוויסליצני בשם
״ווילם״ ולאייכמן בשם ״אייך״׳ .בהמשך הריאיון מצוטטים דברי ביקורת
של וייסמנדל על התנהלותם של הארגונים היהודיים לאור קריאות הוועד
המשווע לעזרה:
מתחילה הזעקנו באמצעות ׳הדאר המחתרתי׳ שלנו את כל ראשי
הארגונים היהודיים בשוויץ .סאלי מאיער ,נציג הג׳וינט ,השיב בשלילה
מוחלטת ,שאינו מוכן להכניס כסף לקופת האוייב .נתן שוואלב ,שהיה
בא־כוח של ׳החלוץ׳ ,הודיע לנו בעברית בסגנון כזה :׳אין לנו כסף ורק
בדם ננחל את הארץ׳ .אני הגיבותי על כך בלשון קודש באגרת נרגזת
מאוד ,וגיזי פלישמן כתבה להם בגרמנית במכתב מלא נזיפות וגידופים.
בינתיים עבר התאריך וכסף אין34.
דינה פורת טוענת כי תוכנו של מכתב זה (ששוואלב מכחיש את קיומו) תמוה
לפחות משלושה טעמים:
האחד – במכתבים אחרים ,שהעתקיהם נשמרו ,הן של הרב וייסמנדל
והן של גיזי פליישמן ,מופיעים ביטויים רבים של חיבה והערכה
לשוואלב ,והם מופיעים גם לאחר שתכנית אירופה ירדה מעל הפרק.
אין ספק שמכתב כזה ,לו נכתב ,היה מקומם נגדו את שניהם ואת
קבוצת העבודה כולה .השני – במכתביו של שוואלב ארצה הוא מסנגר
על התכנית למן הרגע בו נודע לו עליה ,וממליץ לשלוח את הכסף []...
והשלישי – הדעה המובעת במכתב זה תואמת את השקפתם של חוגים
חרדיים קיצוניים ,שהתגבשה אחרי המלחמה ,לפיה הפקירה הציונות
את יהודי אירופה למען הקמת המדינה .ואולם דעה זו סותרת מכל
וכל הן את ההגיון הפשוט שאמר כי ללא יהודים – ובייחוד מאירופה,
ערש הציונות – לא יוכל היישוב הקטן להפוך למדינה; את דבריהם של
חברים בהנהגת הישוב שהביעו ברוח זו חרדה עמוקה לעתיד הישוב
3 4פראגר ,׳עד התביעה שייעדר ממשפט הצורר׳ ,עמ׳ .6-5
