Page 229 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 229

‫‪Pg: 229 - 8-Front 21-11-21‬‬

‫התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית ‪229‬‬

    ‫פראגר שאל ממה נבעו ספקותיהם ועל כך השיב וייסמנדל כי זיהויו כ׳אדוק׳‬
    ‫מנע מהארגונים היהודיים להאמין לאמיתות קריאות האזעקה‪ .‬עמוס גולדברג‬
    ‫טוען כי ׳[הירחון] בית יעקב נתן את ידו לכינון דמותו של הרב וייסמנדל בתור‬
    ‫דמות מופת חרדית בתקופת השואה׳‪ ,‬והצניע את הפולמוס עם הציונים‪ .‬אליבא‬
    ‫דגולדברג‪ ,‬במאה הגיליונות הראשונים של הירחון פורסמו שש רשימות על‬
    ‫הרב וייסמנדל‪ ,‬ובכולן ניכר שהמוטיב הפולמוסי ממותן‪ ,‬ומשהוא עולה ׳הרי זה‬
    ‫באקורדים מינוריים מאוד׳‪ 39.‬בנוגע למאמרו של פראגר ׳עד התביעה שייעדר‬
    ‫ממשפט הצורר׳‪ ,‬טוען גולדברג כי למרות חריפותם היחסית של המשפטים‬
    ‫שהובאו בריאיון‪ ,‬׳הרי הם שוליים מבחינה כמותית ותמטית כאחת‪ .‬הם מהווים‬
    ‫פחות מחמישה אחוזים מן המאמר ולמעשה עולים כבדרך אגב׳‪ .‬דבריו של‬
    ‫גולדברג מקבלים משנה תוקף כשאנו משווים בין הריאיון המקורי שערך פראגר‬
    ‫עם וייסמנדל ב־‪ 1954‬לדיווח עליו במאמר זה‪ ,‬שכן פראגר נמנע מלצטט כמה‬

                    ‫מהתבטאויותיו החריפות של וייסמנדל על המנהיגים היהודים‪:‬‬

    ‫אני הגבר‪ ,‬מיכאל דב [‪ ]...‬נושא כבר שנים רבות כאב בלבי‪ ,‬כאב שאינו‬
    ‫נותן לי מנוח יומם ולילה [‪ ]...‬אודות כל הניסיונות המרים והצרות‬
    ‫של השנתיים שתקו בירושלים שתיקה מוחלטת‪ .‬לא היה איש בכול‬
    ‫העולם היהודי שירים קול צעקה [‪ ]...‬גם ליבי שלי רועד ואני נופל אל‬
    ‫העצבות [‪ ]...‬הרוצחים הרשעים‪ ,‬ימח שמם‪ ,‬עמדו ולקחו לעצמם זהב‪,‬‬
    ‫שוחד – כמה מיליוני דולרים וכול העולם לא יכול היה להשיג כזה‬
    ‫כופר נפש! [‪ ]...‬עצם העניין של ׳תכנית אירופה׳ זה היה הפשע הגדול‬
    ‫של העולם היהודי‪ .‬שעת הכושר הוחמצה באופן מודע‪ ]...[ .‬הם היו‬
    ‫מוכנים לחתום הסכם תשלומים בשיעורים של ‪ 200‬אלף דולר לחודש‬
    ‫ואילו היינו משלמים ‪ 200‬אלף דולר הרי שההסכם היה נכנס לתוקף‬
    ‫[‪ ]...‬האם קיים בכלל תירוץ מספיק למנהיגים שלנו‪ ,‬שהיו להם אמנם‬

                               ‫צרות‪ ,‬והם במו ידיהם דחו הסכם שכזה?‪40‬‬

    ‫פראגר בחר לא לשלב דברים חריפים אלה במאמרו‪ ,‬וקביעתו ש׳עד יומו‬
    ‫האחרון היה הרב וייסמנדל משוכנע כי היו אפשרויות הצלה נרחבות בתקופת‬
    ‫ההשמדה שלא נוצלו ואף בוזבזו והוכשלו מתוך קוצר־ראות ותמהון־הלב׳‪,‬‬

                                ‫הינה כללית ומינורית יחסית לביטויים שנזכרו‪41.‬‬

                                     ‫‪ 3	 9‬גולדברג‪ ,‬׳השואה בעיתונות החרדית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.185-184‬‬
     ‫‪ 4	 0‬פראגר‪ ,‬׳גביית עדות מהרב ווייסמנדל׳‪ .1954 ,‬העדות ניתנה ביידיש ושמורה בגנזך‬

            ‫קידוש השם‪ .‬העדות בכתב ידו של פראגר קשה לפענוח ולכן חסרה כאן בחלקה‪.‬‬
                                       ‫‪ 4	 1‬הנ״ל‪ ,‬׳עד התביעה שייעדר ממשפט הצורר׳‪ ,‬עמ׳ ‪.4‬‬
   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234