Page 263 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 263
Pg: 263 - 9-Back 21-11-21
התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית 263
ביקורת מאוחרת נמתחה על יד ושם במקום אחר :׳היהדות החרדית עוקבת
בדאבון לב אחר הניסיונות להשכיח את קיומה של יהדות חרדית פעילה
ותוססת [יד ושם] מוסד חד־צדדי סילוף היסטורי משווע׳ 154.אפשר לבחון
את עמדתו של המגזר החרדי כלפי יד ושם גם במילוי דפי העד :מהשוואת
הנתונים על מספר הממלאים ׳דפי עד׳ בריכוזים החרדיים עם הנתונים
באוכלוסייה הכללית עולה שמאז מבצע האיסוף הראשון ( ,)1957-1956ירד
בעקיבות מספרם של החרדים שמילאו ׳דפי עד׳.
ביקורת זו על דפוסי הזיכרון הממלכתיים לא הבשילה למיסוד ההנצחה
(הייתה הנצחה מסורתית נרחבת בבתי כנסת ובמוסדות לימוד תורה) במגזר
החרדי ,אך היא הביאה ליזמות פרטיות עממיות .גנזך קידוש השם שהקים
פראגר היה אחת הבולטות שבהן.
הקמתו של גנזך קידוש השם
ב־ 1964ייסד פראגר את מפעל התיעוד ,המחקר וההנצחה ׳גנזך קידוש השם׳
בביתו שברחוב רבי עקיבא 56שבבני ברק בהסכמתו של האדמו״ר מגור ,רבי
ישראל אלתר .על העבודה בביתו של פראגר בתחילת הדרך סיפר הרב דוד
סקולסקי ,מנהל גנזך קידוש השם:
כן ,והוא ערך את ירחון בית יעקב ,היו תיקים [בביתו] עם חומר שהוא
הכין בעקבות הירחון .שם הוא התחיל לרכז את החומר ,וביום בהיר
הוא החליט לצאת למרחב ,אבל שנים עבדנו אצלו בבית ,שנתיים-
שלוש ,אולי יותר .ברחוב רבי עקיבא ,56שם היו שני חדרים קטנטנים
ששם עבדנו ,ואז ,כשבנו את המקום הזה [בית תלמוד להוראה דחסידי
גור] הוא החליט להשאיר לעצמו שני חדרים ,בתקווה שהוא יבנה בניין
חדש .היו לו חלומות ,אבל לצערנו הוא נפטר לפני כן155.
בשנת 1965הצטרף אל פראגר הסופר אברהם ברסלר והחלה עבודה שיטתית
יותר לארגון הגנזך ,אך זו עדיין הייתה מינורית 156.רק באפריל 1968נקבעה
הנהלת הגנזך :משה פראגר (יושב ראש) ,אברהם ברסלר (מנהל וממלא מקום
1 54התפרסם בהמודיע ,13.12.1961 ,מצוטט אצל קליין ,׳יחסה של העיתונות החרדית
לשואה׳ ,עמ׳ .88
155ריאיון עם הרב דוד סקולסקי ,מנהל גנזך קידוש השם בבני ברק.12.2.2009 ,
156׳דו״ח מסכם משנות הארגון של ״גנזך קידוש השם״׳ ,ניסן תשכ״ה-ניסן תשכ״ח ,ארכיון
פראגר ,קלסר ,51גקה״ש.