Page 259 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 259 - 9-Back 21-11-21‬‬

‫התגבשות תודעת השואה בחברה החרדית ‪259‬‬

‫׳זרמים פוליטיים וקבוצות לחץ רעיוניות לא באו על סיפוקם במסגרת יד‬
‫ושם׳‪ 139.‬הקבוצות השונות בחברה לא היו מוכנות עוד להכפיף את קולן‬
‫הייחודי ל׳ממלכתיות׳‪ .‬במסגרת תופעה זו של ריבוי קולות בעלי גוון פוליטי‬
‫רעיוני פעל גם פראגר להדגיש את הפן הדתי־אמוני בתקופת השואה וייסד‬

‫את גנזך קידוש השם‪ .‬בכך היה לנחשון בחברה החרדית‪.‬‬

‫הנצחת השואה בחברה החרדית‬

‫הנצחת השואה התעצבה במרחב הקהילתי הציבורי החרדי תוך כדי פולמוס‬
‫עם ההנהגה החילונית‪ 140.‬המחלוקת על הבניית הזיכרון נוצרה על רקע‬
‫תפיסות מנוגדות‪ .‬יהודית תידור־באומל הגדירה את תפקידי ההנצחה‪:‬‬
‫׳תפקידה האחד [של ההנצחה] הוא סוציולוגי־פונקציונלי׳‪ ,‬ו׳עצם העשייה‬
‫המשותפת מהווה מקור לליכוד ולהמשכיות‪ .‬תפקידה האחר הוא סוציולוגי־‬
‫חינוכי‪ :‬ההנצחה מהווה כלי לטיפוח אתוסים ולהעברתם מדור לדור‪ .‬תפקידה‬
‫השלישי הוא פסיכולוגי־תיאולוגי‪ :‬באמצעות טקסים ויצירת במות־פולחן‬
‫משתלבת ההנצחה בדפוסי אמונה קיימים או מהווה תחליף להם‪ .‬בכך היא‬

‫תורמת רבות לתהליך ההתאוששות ולחיפוש נחמה לאחר אסון׳‪141.‬‬
‫החברה החרדית סבורה שהתעצמותה היא דרך ההנצחה האולטימטיבית‬
‫לקרבנות‪ .‬התחזקותו של עולם התורה נתפסת כניצחון על הנאציות שגמרה‬
‫אומר להחריבו‪ :‬׳הנאצים הרי ביקשו להרוס קהילות שלמות של לומדי‬
‫תורה‪ ,‬ולימוד התורה שמתקיים היום הוא התשובה למפלצתיות הנאצית‪ .‬כך‬
‫שהלימוד והתפילה הם בראש ובראשונה הדרך של החרדים לזכור את השואה‬

‫בכל יום‪ ,‬בכל שעה׳‪ 142.‬האדמו״ר מבוסטון‪ ,‬רבי לוי יצחק הורביץ‪ ,‬אמר‪:‬‬

‫הדרך בה אנו זוכרים משמעותית הרבה יותר [מזו של החילונים] –‬
‫אנו זוכרים במעשים ולא בדמעות‪ .‬אין אנו מעוניינים בקבורת העבר‬
‫[‪ ]...‬אלא בהחייאתו‪ ,‬בהמשכיותו [‪ ]...‬הנצחת השואה שלנו הוא הדף‬
‫היומי‪ ,‬מוסדות ׳בית יעקב׳‪ ,‬הישיבות [‪ ]...‬הזכרון המשמעותי ביותר‬

‫‪ 139‬מ׳ ריגל‪ ,‬׳למי שייך זכר השואה?׳‪ ,‬הארץ‪.15.1.1966 ,‬‬
‫‪ 140‬על הנצחת השואה במרחב החרדי הפרטי המשפחתי‪ ,‬ראו‪ :‬שאול‪ ,‬פאר תחת אפר‪ ,‬עמ׳‬

‫‪.261-259‬‬
‫‪ 141‬תידור־באומל‪ ,‬׳לזכרון עולם׳‪ ,‬עמ׳ ‪.20‬‬
‫‪ 1 42‬ל׳ קדם‪ ,‬׳אבל פרטי כן‪ ,‬תקנה לדורות לא׳‪ ,‬שביעי‪ :‬קול העיר בני ברק‪ ,‬ו׳ בטבת תשס״ז‪,‬‬
‫עמ׳ ‪ .12‬ראו גם‪ :‬אדרעי‪ ,‬׳כיצד זוכרים?׳‪ ,‬עמ׳ ‪.38-30‬‬