Page 90 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 90

‫‪Pg: 90 - 3-Back 21-11-21‬‬

                                                                            ‫‪ 90‬בתוך מערבולת הימים‬

‫׳קצתי בחיים כאלה‪ ,‬אבל הוספתי לחיות מתוך רגש המרי נגד הצוררים‪,‬‬
‫לחיות על אפם ועל חמתם!׳ – אמר צעיר יהודי שנמלט מתוך מחנה עבדים‬
‫נאצי׳‪ 144.‬פראגר תיעד גם גילויי אמונה של שארית הפלטה במחנות העקורים‪.‬‬
‫תחת הכותרת ׳קידוש השם׳ ציין כמה גילויים כאלה‪ :‬חופות ובריתות‪ ,‬ליל סדר‬
‫שנערך בברגן בלזן‪ ,‬תפילת שבת של שבויים יהודיים‪ ,‬תפילת ׳כל נדרי׳‪ ,‬שחיטה‬

                                    ‫כשרה במחנות מעבר ולימוד דף גמרא‪145.‬‬

                             ‫על הגבורה היהודית במאבק ההעפלה‬

‫פראגר התפעם ממה שחווה וראה בהעפלה‪ .‬הוא פרסם מאמרים על רשמיו מן‬
‫המעפילים תחת הכותרת ׳בעקבות ההעפלה׳‪ ,‬על הייסורים שעברו מי שהמתינו‬
‫בחרדה ליום ההפלגה המיוחל בדרכם לארץ ישראל ובמאסר ועל חששותיהם‪.‬‬
‫ביומנו כתב כי ההעפלה היא ׳אחת הצורות המקוריות של מלחמת היהודים׳‪146.‬‬
‫הוא ראה בהעפלה ׳משום הוד שבגבורה!׳‪ 147,‬ואמר כי הוא מתקנא באותם‬
‫מעפילים שזכו לטבילה הקדושה של מסירות נפש!׳‪ 148.‬פרט למסירות הנפש‬
‫ראה פראגר בהעפלה צעד חשוב לתהליך התקומה של עם ישראל‪ ,‬שמפגין כעת‬
‫׳את המאבק ההרואי שלו להקמת הריסותיו‪ ,‬להבראה עצמית‪ ,‬לתקומה במלוא‬
‫שיעור הקומה!׳‪ 149.‬על ניצולי השואה הרצוצים והעייפים כתב שבתמיכתם‬
‫במאבק להקמת המדינה הם מבטאים את הרצון אף־על־פי־כן‪ :‬כל אחד מהם‬
‫מגייס כוחות חיים שבנפשו וכולם יחד מגייסים את חשק־החיים היהודי‪ .‬הם‬
‫שזכו לראות במפלתם של הרשעים‪ ,‬רוצים לראות כעת בנחמת ישראל‪ ,‬בקיבוץ‬

                                                 ‫שארית ישראל במולדת‪150.‬‬
‫שהותו באירופה והמפגש עם הניצולים והעקורים השפיעו עליו עמוקות‬

                                                      ‫‪ 	144‬הנ״ל‪ ,‬׳עם שארית יהודי פולין׳‪.‬‬
                                                                   ‫‪ 	145‬יומנו של פראגר‪.‬‬
                                                                                ‫‪ 1	 46‬שם‪.‬‬

‫‪ 	147‬משה פראגר‪ ,‬׳בעקבות ההעפלה׳‪ ,‬דבר השבוע‪ ,18.11.1948 ,‬עמ׳ ‪ .8‬כאן הוא עשה‬
‫שימוש במונחים קבליים‪ .‬בקבלה מידותיו של האדם הן שבע‪ :‬חסד‪ ,‬גבורה‪ ,‬תפארת‪,‬‬
‫נצח‪ ,‬הוד‪ ,‬יסוד ומלכות‪ ,‬שקשורות כולן זו בזו וכך הן יוצרות ‪ 49‬מידות‪ .‬בכל שבוע‬
‫מספירת העומר מתבררות המידות על פי צירופיהן השונות‪ .‬המידה ׳הוד שבגבורה׳‬

                                                     ‫מתייחסת ליום ה־‪ 12‬לעומר‪.‬‬
                                                    ‫‪ 	148‬הנ״ל‪ ,‬׳בעקבות ההעפלה׳‪ ,‬עמ׳ ‪.8‬‬
‫‪ 	149‬הנ״ל‪ ,‬׳בראשית הדרך לקיבוץ גלויות (לסכום שנת תש״ט בארץ ובגולה)׳‪ ,‬דבר‪,‬‬

                                                                         ‫‪.23.9.1949‬‬
                                         ‫‪ 1	 50‬הנ״ל‪ ,‬׳משב רוח במחנק׳‪ ,‬דבר‪.12.12.1947 ,‬‬
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95