Page 88 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 88
Pg: 88 - 3-Front 21-11-21
88בתוך מערבולת הימים
פראגר העלה את רשמיו על הכתב ביומן אישי 137,שחלקים ממנו פרסם מעל
דפי עיתון דבר .סקירת רשמיו מהשנים הללו מעלה כי אחת הסוגיות המרכזיות
בשיחותיו עם העקורים במחנות ברחבי אירופה הייתה הגבורה היהודית הן
בשואה הן במאבק לעלייה לארץ ישראל.
הגבורה היהודית בשואה כמופת
כיוון שפראגר נודע בכתבותיו בדבר כמי שהביא את ׳דבר השואה׳ ,הייתה
חשיבות לכתבותיו בזמן מלחמת העצמאות .ואכן ,הוא ניסה לחבר בין לקחי
השואה למאבק לתקומה .הדבר הראשון שביקש להדגיש הוא קיומה של ׳גבורה
דתית׳ בשואה.
באחת מכתבותיו שהתפרסמה בהדאר ,סיפר פראגר על גילויים שלהם
נחשף במפגשיו עם שארית הפלטה ,ובמיוחד על ביטויי גבורת הרוח היהודית
בתקופת השואה .אחד מהמפגשים הללו התרחש בפריז ,שם פגש יהודי
משכיל ,׳רופא לפי מקצועו ,סופר לפי כשרונו ו״ק ַאצעטניק״ [כינוי בגרמנית
לאסיר במחנה ריכוז] בכל נימי נפשו׳ .הלה פתח לפניו את לבו ותהה כמה
מאותם אלפי ומיליוני בני אדם היו מסוגלים לעמוד ׳במבחן האדם שבתוך
ה״קאצעט״ [המחנה] הנאצי?׳ .לאחר מכן התוודה כי אנשי האינטליגנציה
הגבוהה ,אלה עם ׳הדיפלומות׳ ,התמוטטו ללא גילוי התנגדות .דווקא מי
שהגדירם כ׳קבוצה המוזרה והמשונה ביותר שבמחנה העינויים׳ ,קומץ בחורי
ישיבות ,הפתיעו בכוח עמידתם138.
בשיחה עם ניצול אחר שאל פראגר אם היו מי ׳שהתפללו בתוך גיא
התופת׳ ,ואם היו להם תפילין .על כך השיב הניצול :׳נדרתי שלא יעבור עלי
יום במחנה בלי הנחת תפילין .לא בקלות שמרתי על נדרי .כל יום נתווספו
מכשולים אחדים [ ]...וקשה היה פי כמה למצוא בכל יום זמן לתפילה []...
ובכל זאת התפללתי ,כי בדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו .ולא הייתי
היחיד ,חס וחלילה .בכל מחנה ומחנה ,שלתוכם נזדמנתי ,הצטרפו יהודים,
שותפים לתפילה׳ 139.בהמשך שאל אות ֹו פראגר לתחושותיו בשעה שנתפס
והושפל בידי נאצי באחד המחנות .אותו ניצול השיב כי בעודו מקופל בייסורים
1 37יומנו של פראגר בכתב ידו נמצא בארכיונו בגנזך קידוש השם .אין בו ציון תאריכים אך
נראה שהוא נכתב בשנים .1948-1945כתב היד הלא ברור ִה ְקׁ ָשה על פענוחו.
138משה פראגר ,׳עין בעין עם גבורת ישראל׳ ,הדאר ,כד ,23.4.1948 ,עמ׳ .572
1 39שם.
