Page 41 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A

‫‪Pg: 41 - 2-Front 22-03-27‬‬

‫שמות בבתי ישראל‪ ,‬ועל אף שדבריו חריפים הנקודה המרכזית‬
‫שבהם עודנה רלוונטית לימינו‪:‬‬

‫"הבית החרב כה נתרוקן‪ ,‬עד שכתליו הקודרים גרשו מתוכו‬
‫את כל דריו‪ .‬ובמקום פינת חמד אחת זו‪ ,‬אשר בה היו כל‬
‫בני המשפחה מוצאים להם מנוח ביתי ובילוי נעים‪ ,‬קמו‬

‫ונוצרו בין לילה הרבה מקומות בילוי אחרים‪.‬‬
‫וככל שהתרחקו מן החיים השלווים בבית‪ ,‬כך נדחפו יותר‬
‫ויותר אל החוץ‪ .‬הבית הפך להיות כעין פונדק ארעי‪,‬‬
‫שאליו סרים למנוחה קלה וממשיכים הלאה‪ .‬ליהנות מן‬

‫החיים אפשר רק בחוץ"‪1.‬‬
‫לפיכך‪ ,‬בבית הספר מגמתנו תהיה לגרום להפנמת ערכו האמיתי‬
‫של הבית בקרב בנותינו‪ ,‬שהרי עתידות בנות אלו להקים בית‬
‫בישראל‪ .‬ההזדהות עם מכלול ההיבטים שיש למקום הבת בבית‬

‫יוצרת חיבור לטבע הבריא‪ ,‬וממילא אף לשמחה במימוש היעוד‪.‬‬
‫מה חלקו של בית הספר במגמה זו?‬

‫רב כוחו של בית הספר להעצים את מקומו של הבית בנפש‬
‫התלמידה‪ .‬אולם לשם כך‪ ,‬על צוות בית הספר עצמו להיות חדור‬
‫בהשקפה נכונה וברורה שתיצור אווירה מתאימה‪ .‬מתוך כך יש‬
‫למצוא את הדרכים להעמיק את החיבור לבית בקרב הבנות ‪-‬‬
‫באמצעות לימוד‪ ,‬שיחה‪ ,‬הערות אגב ועוד‪ .‬את אפיקי המחשבה‬
‫והדיבור יוכלו להשלים מעשים הנובעים מהשקפה זו‪ ,‬כלומר‬

‫עיסוק בפעילויות הקשורות לבית ומטפחות את החיים בו‪.‬‬
‫יסוד מרכזי בחינוך טוב הוא בריאות הנפש‪.‬‬

‫‪ 1‬הדרך לקידוש השם‪ ,‬עמוד צח‪.‬‬

‫‪37‬‬