Page 282 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 282
1-11-17ו2יkחcי Pg: 282 - 9-Baמרדכי ברכת רפ
הרי מבואר ,שיעקב קנה את חלקו של עשו במערת המכפלה בשובו מבית לבן [ועי'
סוטה (יג ).שהביאו לעשו שטר מכירה שמכר חלקו במערת המכפלה .וע"ש במהרש"א].
והקשו ,האיך מכר עשו את חלקו במערת המכפלה ,הלא אין אדם יכול למכור את מה
שעתיד לירש מאביו ,כיון ש"אין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם" (ב"מ טז.).
[והנה במדרש תנחומא (כאן סימן ו)" :בקברי אשר כריתי לי .וכי יעקב חופר הקברות
היה .אלא ללמדך שכשמת יצחק אמר יעקב אפשר שיקבר עשו הרשע בקבורת צדיקים,
מה עשה הביא את כל כספו וזהבו ועשה מהן כרי ,אמר לעשו מה אתה מבקש הכרי הזה
או הקבר הזה ,נטל עשו את הכרי ויעקב נטל אותה מערה" .ע"כ .הרי מבואר ,שיעקב
קנה את המערה אחר מיתת יצחק ,ולפ"ז פשוט דלק"מ.
אמנם יעו' להרמ"א (שו"ת הרמ"א סי' עח) ,דמה שאמרו חז"ל (ב"ב קלג ):שהמעביר
את נכסיו לאחרים אין רוח חכמים נוחה הימנו ,היינו דוקא במוריש נחלה מבן לאחר,
כיון שמבטל בכך ירושה של תורה שניתנה לבנים ,אך בן עצמו יכול להסתלק מירושתו
לכתחילה .והוכיח כן מהא שיעקב פיתה את עשו להסתלק מחלק ירושתו ,הרי שאין
בכך שום ריעותא .ומדבריו מבואר ,שהמכירה היתה קודם מיתת יצחק .ואין לומר
דכוונתו על מכירת הבכורה ,שכן על זה לא היה דררא דאיסורא .וע"כ איירי על מכירת
חלק הפשיטות ,היינו על מערת המכפלה ,וזוהי ראית הרמ"א .וצ"ע].
ועוד הקשו ,בעיקר המכירה ,הלא לא ניתנה הארץ אלא ליעקב ולבניו ,כדכתיב "כי
ביצחק יקרא לך זרע" ,ביצחק ולא כל יצחק (עי' סנהדרין נט ,:נדרים לא ,).וכיצד זה ביקש
עשו מעיקרא לטעון בעלות וחלק במערת המכפלה.
והנראה בעה"י ,שאין המדובר כאן אודות "משא ומתן" בקרקע ,שהרי חלקה זאת,
"חלקת קברות" היא ,ומאחר שהועד להיות לקבורה ,שוב אין בו שום שימושים אחרים.
וע"כ כל המו"מ היה ,על "זכות קבורה" .זכות זאת היתה לו לעשיו בחייו ,שכן כל מי
שנולד במשפחתו של אברהם ושרה ,מקבל זכות קבורה ,ואת זה מכר עשיו ליעקב.
ולפ"ז אדרבה ,מתאימים הדברים עם מה שמבואר בשו"ת הרמ"א ,שכן זאת אמנם
מוכח ,שאם מוכר את זכותו זאת לבן אחר ,אין בו איסור העברת ירושה ,כיון שסוכ"ס
העביר עשיו את זכות הקבורה ליעקב .ואמנם לפמשנ"ת ,עצם הקרקע ודאי שהיא
עוברת בירושה ,ואך "זכות הקבורה" כבר שלו מחיים.
ובקצרה :שני דינים הם .דין ה"חפצא" של הקרקע ,להיותה "שלו" ,זה חל בירושה.
אבל הזכות "להיקבר" ,כבר יש לו מחיים .ודו"ק.
