Page 116 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 116
Pg: 116 - 4-Front 22-04-14
להיות ממשיך דרך – משימה מורכבת שאינה
מתגמלת
מה יצחק עושה בכל זאת? מתמודד עם השגרה הפשוטה ,ממשיך
בפשטות ובענווה את הדרך של אברהם אביו .הוא נאלץ להתמודד עם
מציאות של רעב ושנת בצורת ,ומעתיק את מקום מושבו לגרר .שם הוא
יושב ימים רבים ,ונקלע ליחסים לא פשוטים מול המקומיים ,שמקנאים בו
ומסרבים לקבל אותו עד כדי גירושו מהמקום:
ַַַׁוווְְִִֵַּ"ּּּלַיייֹבאמוֹׁשׁוְְֲֵֶּיָלָאאׁחִשֵעְשִֶָהךֲֹרמרישראִםיייָ,רתְלם ּרוצִםיֲַַָָמ;ְאהעֹהחַוִָצַּּיאַבְָובִמקנְִיתׁ,חיימ ֵֶָיֶמבקשְָםּאֶַיב;,םאלרלְְֵַַָ.אך.וכבֲִֶָ-הּ.,יארֲָּׁרַה ֶַאמֶּוָוחִץִשּא,היןְ,בקזיֹלרְַוםיְִֶּר;-בממִָםַיהֶנְָּ,חעְלַולַו ַצְְִִּחיְךיפבָהלְ ְ.חלִרקצדֶָאּוָמַׁ-קרוְְֶחִָּּ:גילִָהְשָּאגבְקּרֵַךירּלתדֵָָֹרְָּ-ולךב,עּמְ,לֶ,יָפַַ,הבאוִוֵֵֶןלּיּיַֹׁׁרמְָָ ,אֶהִהְאִשץׁשעִבִֵֶָָּּארמבַיתשמרׁהיאנָרִׁׁמָּ,הושהֹם,וש.ושֲֹ ,ם.וִּאתְן.םּאכג.,,ָ,יָחַֹראַוָ ִַ-וְֲִִַּויכָּריתָאבַּׁיְּׁיעׁיֵֶקָהַמוְששנ.צִָ,שְ.הצרַֹמ.אובמו ְּוּאָיַ ִָותאַיֵת ּהיְָׁ.ַ,סּיבֶ.צִּאְֹׁ ָָּ.מֲשתה ֶּחאַשתׁובָֹמְֶוִנמיּּק,נּבִוִשיּויההְַ,וֵּריםְַצ ּיַ,מפְְָ-היִּחְָמלִִחּפׁכּקה ְִַָקיאֹופֹאל,שרׁ ְ ְדִּרָאבִָּ.אאשת ְבריְִֵֶַּורג ֵָָמאָתּיהלםיָכרֶֶ.אּלתוהם.רם ְה.ן-.-,ך;
ָא ִביוַ .ו ַ ּי ְח ּ ְפר ּו ַע ְב ֵדיִ -י ְצ ָחקּ ַ ,ב ָּנ ַחל; ַו ִ ּי ְמ ְצא ּוָ ׁ -שם ּ ְ -ב ֵארַ ,מ ִים ַח ִ ּיים.
ַו ָ ּי ִריב ּו רֹ ֵעי ְג ָררִ ,עםֹ -ר ֵעי ִי ְצ ָחק ֵלא ֹמר ָ -לנ ּו ַה ָּמ ִים; ַו ִ ּי ְק ָרא ׁ ֵשם-
ָ ַָרהע ְֶ ּבלב ּוי ֵָ ,אה;ָרע ֶַולִֵּייע ְ ָ ֶקהָשׂ;ר ַקואִּ,י ְ ׁ ְקִָּכשרי ָמא ִּההְְׁ,שת ִַָמעשׂ ְְּּהטשָ ׂ,נ ְקהּרוֹ .ח ִַו ַעּבי ֹּו ְמעֹו ּתֵ,.ת ַַווקַּּיֹי ְ ִאחמ ְֶּּׁ ָמפשרר ּום ִּ,כ ְיַּבו ַ ּיְ ֵ-אַעחרָּּפֹת ַראה ֶ ְ ּחִ ֶבה ְֵראר ִתרח,י ַ ַואבָ ּיִֶ ְחיֶרירה ָובתּו,ה
ַ ּגם-
ְולֹא
ָלנ ּו,
ּו ָפ ִרינ ּו ָב ָא ֶרץ" (בראשית כו ,א–כב).
אי אפשר שלא לשים לב לדגש של התורה בפסוקים אלה :יצחק "רק" פרשיות מהחיים
ממשיך את דרכו של אברהם .הרעב הוא אותו רעב ("אשר היה בימי
אברהם") ,הבארות הן אותן בארות ("וכל הבארות אשר היו בימי אברהם
אביו") ,אבימלך הוא אותו אבימלך ,הפלישתים הם אותם פלישתים,
הצורך להסתיר את רבקה הוא כמו הצורך להסתיר את שרה ("אחותי
היא") והשמות של הבארות הם אותם שמות ("ויקרא להן שמות כשמות
שקרא להם אביו").
גדולה משמעותית היא להיות בנו של מי שכונה בפי העמים מסביב "נשיא
116
