Page 30 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 30
Pg: 30 - 1-Back 22-04-14 פרשיות מהחיים
נענש שנשללה ממנו אותה ההשגה השכלית ,ולפיכך המרה את
הציווי אשר מחמת שכלו נצטווה בו ,ונקנית לו השגת המפורסמות
ושקע בהבחנת הרע והטוב ....כי את אשר ראה בתחילה הוא
אשר ראה בסוף ,ולא היה שם ערפל נגד הראות שנתבהר ,אלא
נעשת לו תכונה אחרת שבה הוא משיג גנות מה שלא היה משיג
גנותו מקודם" (מורה נבוכים לרמב"ם ,מאמר א ,ב).
נתכנס.
לאדם יש יכולות אדירות וגדולות .הוא נברא בידי הקב"ה בעצמו ,בצלמו
ובדמותו .האדם השלם ,לפני החטא ,היה עסוק ביכולותיו להבחין בין
אמת לשקר .לפני החטא הייתה לאדם היכולת לברר את המושגים של
אמת ושקר בכל הרבדים במציאות הגשמית והרוחנית .היכולת הזאת
נפגמה ,וכעת האדם חי בעולם שלא ברור לו באופן בהיר מהי האמת
ומהו השקר .ואין הכוונה כאן לעובדות המוכרות לכול ,אלא לכל מציאות
החיים.
האדם החסר ,זה שחי בעולם שלאחר החטא ,עזב את ההבחנה בין
אמת לשקר ושקע במרדף אחרי תענוגות העולם .כיוון שנשללה ממנו
ההשגה השכלית האלוקית השלמה ,הוא החל לשקוע בתאוות גופניות כדי
להצדיק את דרכו .הוא החל להתעסק בהבחנה בין מונחים מעולם אחר
לגמרי מהאמת והשקר ,הוא עבר להבחין בין ה'טוב' וה'רע' .אלו מונחים
שניתנים לפרשנות תמידית ,לא יכולה להיות בהם הכרעה ברורה .הרי מי
קובע מה טוב ומה רע?
במצבנו הנוכחי ,בעקבות החטא ,אנחנו נדרשים לנסות ולהבחין כל העת
בין טוב לרע מבלי לדעת מהי האמת המוחלטת ,אבדה מאיתנו היכולת
השכלית שהייתה מוטבעת בנו להבחין בין אמת לבין שקר .כעת אנו
נדרשים להתנהל בתוך מציאות שבה אין לנו מושג מה האמת ומה השקר,
ונוסף על כך עלינו לנסות לקבוע מה הטוב ומה הרע בעולם.
מה הפלא ,אם כך ,שיש בני אדם ההולכים בינינו ,השולטים בכל מני
מערכות המתיימרות לקבוע מה האמת ומה השקר ,אמת ושקר שמשתנים
30
