Page 385 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 385
Pg: 385 - 13-Front 22-04-14 1
"את העדת – הלוחות שהם עדות וברית בין הקב"ה לישראל ולכך
נקראו לוחות הברית"( .רשב"ם ,שמות כה ,טז).
כך או כך ,התכלית של "העדות" היא אחת – להיות לברית נצח בין
הקב"ה לבין עם ישראל .הנצי"ב מוולוז'ין ( ,1816-1893פולין) ,מסכם את
זה יפה – הייעוד של העדות היא לחבר בין הקב"ה לישראל:
"העדות" מלשון עד כמו שפירש רש״י וגם מלשון יעוד שהם
מחברים את הקדוש ברוך הוא וישראל"( .שם העמק דבר ,שמות
כה ,טז).
אחרי שעמדנו על מהי אותה "עדות" ,מדוע נדרשת כפילות בציווי
זה?
רש"י מעיד בפירושו שהוא אינו יודע מדוע נכפלו הפסוקים .על אף
הקושי ,מסביר רש"י שהתורה מצווה פעמיים על הכנסת העדות לארון
בחלק המדבר על הכפורת ,כדי לומר לנו שקודם כל ישים את העדות
בתוך הארון ,ורק אח"כ יכסה את הארון בכרובים (כפורת):
ֶ ַָנ"האֱו ַּאכר ַֹּאומפֹן ֶלררְלְוַהתָבנ ַּאָדתעֹורָָּ,לןתי ְ ּוב ֶ"תאלֹ.לתא(ן ָ ַרהכ ָּאאפֹש ֶ"תֹררין,תהֵ,א ִיעש ֵּתדמתון ָתה ְּת ֵתע–ִֻכחד ָ ּהללֹת,,הא ְוכֵָָייהַׁאֵדעש) ְ.עד ִּּולתֹויתַמ ְָללר ָּ,מת ֹׁוֶהשכ ָֹוִּנב ְְוכא ַּ ַאפ ְַלחל ַ,לר ֵּ ׁמ ֶָּכשד ְֲך ׁה ִֵֶירש ֵּיְ ּתבן ְּעכ ֶֹוָאבד ֹורת
רבי אליהו מזרחי( 57הרא"ם ,1435-1526 ,קושטא) ,המפרש את דבריו
של רש"י ,אינו מבין מדוע רש"י התקשה ומבחינתי ומבחינתו הדברים
ברורים .הרא"ם מביא שני הסברים לכפילות ,האחד הוא שמדובר
בכפילות המגיעה אחרי השלמת הציווי על הכנת הכרובים (כפורת) ולכן
עם סיום הציווי השלם על ארון ה' ,ראוי להזכיר שוב את החובה להכניס
בארון את "העדות" .הפירוש השני בא להבהיר לנו שהשכינה של הקב"ה
המורת תשרפ רבי אליהו מזרחי ,מכונה הרא"ם ,נולד בשנת 1435ונפטר בשנת 1526בעיר קושטא 57
באימפריה העות'מאנית .פוסק הלכה ,איש מדע ,סופר ומדינאי יהודי-טורקי .רבה
הראשי של יהדות האימפריה העות'מאנית ומנהיגה .ראש ישיבה ואחד משלושת
פרשניו העיקריים של פירוש רש"י.
385
