Page 389 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 389
המורת תשרפ Pg: 389 - 13-Front 22-04-14
"אל תתיראי מן הפרושין ולא ממי שאינן
פרושין ,אלא מן הצבועין שדומין לפרושין"58
לפני כמה מספר שנים נחשפתי לתפקיד מסוים בשירות הציבורי שרציתי
להתמנות אליו ,לא תפקיד משמעותי מאוד ,אבל בכל זאת רציתי.
בעבורי ,באותם ימים ,זאת הייתה קפיצת מדרגה באותם הימים .אחד
מחבריי התלהב מאוד מעצם העניין והציע את עזרתו בנושא .לאחר
כמה ימים חזר אליי אותו חבר ובשורה בפיו :לאחר שערך כמה בדיקות
ושיחות ,נראה שהתפקיד לא מתאים לי ויש הרבה קשיים בדרך למינוי
לתפקיד .בקיצור ,הוא הוריד אותי מהעניין בצורה משכנעת והאמנתי לו
בכל ליבי .להפתעתי ,לאחר כמה שבועות הוא עצמו מונה לאותו תפקיד
שכביכול בדק ובירר בעבורי .תסכול גמור ,זה מה שהרגשתי .תסכול
שלא נבע מאי מינוי לתפקיד ,אלא מתחושת האכזבה מהבן אדם .איך
אפשר להתנהל כשאומרים לך משהו אחד ,בפועל חושבים משהו אחר
ובסוף עושים משהו שלישי?
לצערנו ,הרי שכל אחד כנראה נתקל בתופעות האלו.
בפרשת תרומה אנו מתחילים להתעסק בבניית המשכן .תכלית הקמת
המשכן ,על כל כליו ,מצוינת בתחילת הפרשהְ " :ו ָעשׂ ּו ִליִ ,מ ְק ָ ּד ׁש ְו ׁ ָש ַכ ְנ ִּתי,
ְ ּבת ֹו ָכם" (שמות כה ,ח) .כלומר ,תכלית הקמת המשכן היא השראת
שכינתו של הקב"ה בתוך בני ישראל .תכלית זו באה לידי ביטוי בכלי
המשכן השונים ,כפי שמסביר הרמב"ן ( ,1194-1270ספרד):
"והנה עיקר החפץ במשכן הוא מקום מנוחת השכינה שהוא
הארון ,כמו שאמר" :ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת",
על כן הקדים הארון והכפרת בכאן כי הוא מוקדם במעלה ,וסמך
לארון השולחן והמנורה שהם כלים כמוהו ...וסוד המשכן הוא,
שיהיה הכבוד אשר שכן על הר סיני שוכן עליו בנסתר"( .רמב"ן,
שמות כה ,א).
5 8פרשת תרומה ,תשע"ט.
389
