Page 218 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 218
Pg: 218 - 7-Back 21-10-25
מוהר"ן תורה קכז חיר ליקוטי
_______ _ ליקוטים
ב' גם יש לכנות חשמל ליסוד שיש בו אור פניא"ל גימ' הכי הוא ,המושרש באבא
חסד וגבורה ,חש בחינת חסד מל בחינת ואימא( .חכמה בינה גימ' פני) .כי בהם שורש
גבורה כמו שכתבתי לעיל בשם הרב ,וכן ופנימיות החסד המתגלה בז"ת .ומלבוש זה
חשמל במילוי גימטריא דא היסוד דזעיר סוד חלוקא דרבנן ,היות אורו מתפשט אל
נשמות הצדיקים בג"ע .ונקרא א"לוה. דאצילות.
חשמל יונק מאותיות ספירות הכתר ,כן
ובספר הכונות הישן (דפוס משנת ת"פ) :זהו כתב בעמק המלך ש"א פרק ד' ,ושם השולט
סוד המלבוש שהוא אור פניאל ,שהוא סוד אל, בכתר הוא אהיה ז' פעמים אהיה בריבוע וע'
והוא סוד שע"ח נהורין שבפנים העליונים,
כמבואר אצלינו בענין לבישת המלבושים אותיותיהם גימטריא חשמל.
והמנעלים ,והוא סוד חשמל לבוש הבינה ג' סוד חשמל הוא ריבוע קס"א כי המילוי
המלבשת לזו"ן .ובזה (תבין) [תכוין] באומרך של חשמל ח"ת שי"ן מ"ם למ"ד גימטריא
מלביש ערומים לסוד המלבוש הנזכר ,והכל קדמ"ת שהוא ריבוע קס"א שהחיצונים
נמשך משם א"ל ,כי ב' א"ל במילויים הם
בגימטרייא שע"ח (עם האותיות) אותיות מתייראים ממנו.
א"ל אל"ף למ"ד ,הרי שע"ח כמנין מלבוש. חשמל דבריאה יצירה עשיה הוא לבוש
והנה [כנגד] מי שנפשט המלבוש הוא ברכת לנשמה דאצילות שהיה לאדם הראשון,
מלביש ערומים ,שהוא לבוש מחדש גמור. ודיצירה לרוח ודעשיה לנפש ,ואחר כך
וכנגד הבחינה השניה שהוא לבוש חלוש ,אנו כשחטא עשה לו לבוש מחשמל הסובב גן
אומרים הנותן ליעף כח .והנה ידעת גם כן עדן הארץ והוא בחינת כתנות אור ,ואחר
מה שאמר בזוהר פרשת משפטים הסבא (דף כך עשה לו לבוש אחר מנוגה והוא כתנות
צו ע"ב) כי לבוש הנשמה הוא משם אלוה, עור הרב בספר קהילת יעקב ,ועתה על ידי
שפי' אל ו"ה על סוד (שמות כא ,ח) בבגדו בה, עסקנו בעיון התורה ובכוונת המצות אנו
כי הלבוש נמשך משם א"ל אל זו"ן שהוא מעלים חשמל דבריאה שהוא לבוש לנשמה
שנפלה לקליפת נוגה ומתקנים לנו לבוש
ו"ה ,וזהו אלו"ה אל וה. לנשמתינו ,ועל ידי עסק התורה מעלים
חשמל דיצירה ומתקנים לבוש לרוח ,ועל ידי
עסק המצות מעלים חשמל דעשיה מקליפות
נוגה ומתקנים לבוש לנפש ,וכפי מה שחסר
ובשער ההקדמות (דף נג :):כמו שיש ש"ע לאדם מלבושו כך ימים קצבו להשלים
נהורין בקדושה ,כך יש גם בקליפה ,והם לבושו ,מהרב ז"ל בקהילת יעקב ,ועיין באור
נהפכים שם ,ונקרא ע"ש ,בסוד כבגד יאכלם החיים פרשת ויחי שהאריך בזה (פסוק כ"ט
ע"ש ,כמבואר אצלינו בסוד חבוט הקבר.
[הגהה -נלע"ד חיים ,כי השומע טעה, ד"ה ויקרבו ימי) .ע"כ.
וכך צ"ל ,כי הנה הש"ע הנזכר ,הם מבחינת
ובמבוא לחכמת הקבלה (ח"א ,שער ז ,א"ל ,היוצא מן שם ייא"י ,שבמלוי שם ס"ג,
פ"ד) :מקיף זה דאימא נעשה אור מקיף והם האחורים דס"ג בגימטריא קס"ו ,כמנין
אל זו"ן מלבוש שלהם סוד חשמל הנזכר יונק ,כנלע"ד] .גם כנגד שני ש"ע ש"ע שהם
למעלה .לכן שעה ,ש"ע עם ה' דאימא ,עם ג' בגימטריא תש"ם כנזכר לעיל בענין הקדושה,
אותיות ,בגימ' חשמל גימ' מלבוש הוא סוד כן ישנם בקליפות ,אשר עליהם רמז הכתוב,
