Page 219 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 219
Pg: 219 - 7-Back 21-10-25
מוהר"ן טיר תורה קכז ________ ליקוטי
ליקוטים
באוהב ישראל (במדבר) :ומבואר אצלינו והאדמה לא תש"ם ,מצד אותם הקליפות.
והנה אם תוסיף מספר ה' אותיות אל"ף למ"ד כמה פעמים פי' זה הפסוק ,כי הבורא ב"ה
על חשבונו ,שהוא ש"ע כנזכר ,יעלה הכל וב"ש ברוב רחמיו וחסדיו הגדולים והקדושים
בגימטריא שע"ה נהורין ,והם סוד חשמ"ל רצה להיטיב לבנ"י עם קדושו בני אל חי אשר
של הקדושה ,וחשמ"ל בגימט' מלבוש ,והוא בשבילם ועבורם האצי"ל ובר"א ויצ"ר ועש"ה
אותיות בשלום( .ב) והענין הוא ,כי אלו כל העולמות עליונים הקדושים ועולמות
השע"ה נהורין ,הם נעשים מלבוש ואור התחתונים ,ורצה להודיעם ולקדשם במצותיו
הקדושים ולהודיעם כחותיו הנוראים וגדולתו מקיף א' אל הקדושה ,כדי שלא יתאחזו
וגבורתו הנוראים מצד פעולותיו ,ולהיות כי בה הקליפות[ .הגהה -א"ש ,צריך עיון ,כי
לית מחשבה תפיסא ביה כלל והוא מושלל חשמ"ל ומלבוש יתרים במספר ג' על השע"ה
מהשגה ובפרט מהשגת אנושי הגשמי .ולזאת נהורין ,ואולי אותיות אחה"ע מתחלפות הה'
האציל הבורא ב"ה וב"ש הנכבד והנורא
כביכול אור צח מצוחצח מהוד מעטה לבושו בחי"ת ,כנלע"ד].
מעילה לעלול בהשתלשלות הקדושה עד ופי' חשמ"ל הוא ,כי בזמן שמאירים אלו
אשר יוכלו עם קרובו הנעימים לידע ולהשיג השע"ה נהורין ,אז הוא ח"ש .וכשחס ושלום
כביכול אלהותו ית' מצד פעולותיו .ושיוכל יש בהם שליטה אל החיצונים אז הוא מ"ל.
להשיג ולדבק במצותיו הק' .ובחי' לבוש הק' ודע ,כי בכל עולם מן ד' עולמות ,אצילות,
והנורא הזה הוא סוד המלבוש העליון כביכול בריאה ,יצירה ,עשיה .יש מלבוש ואור מקיף
מספר שע"ח מנין שם הק' או"ר פנ"י א"ל וסוד א' הנקרא חשמל של העולם ההוא .אמנם
חשמ"ל הקדוש .כי חושבניה דדין כחושבניה אינם שוים ,רק כל א' הוא כפי מדרגתו ,כי
חשמ"ל דאצילות ,זך מכלם ,ושל עשיה עב דדין וכולא חד .וסוד החשמ"ל אחז"ל (חגיגה
וגס יותר מכולם ,לפי ששם הוא עיקר אחיזת יג ):עתים חשות ועתים ממללות .והוא סוד
הקליפה כנודע .ולכן אחר סיום תפלת י"ח ,שמות הק' הוי"ה אדנ"י .השם הק' הוי"ה הוא
אנו חותמין בא"י המברך את עמו ישראל רק במחשבה וזהו ח"ש ,והשם הק' אדנ"י
בשלום ,אותיות מלבוש .והסוד הוא ,כי הוא בדיבור וזהו מ"ל .ובהתייחדם וזיווגם
אחר שבתפלת י"ח המשכנו כל ההארות ברזא דאחד ע"י מצות ומעש"ט שעושים עם
אל הקדושה ,ואנו מתפחדים שמא יתאחזו ה' נק' חשמ"ל תיבה אחת.
בהם הקליפות ,ולכן אנו אז ממשיכים אותו
ובזרע קודש (חוקת) :יש בקדושה מדריגה החשמל הנקרא מלבוש ,הנרמז באותיות
בשלום ,כדי שלא יתאחזו בהם הקליפות ,הנקראת חשמ"ל גימטריא מלבו"ש שמקיף
באורות אשר המשכו אל הקדושה ,ע"י תפלת הקדושה ,ושומרה מחיצונים ,וזהו מורה שם
י"ח .גם זהו סוד ופרוס עלינו סוכת שלום ,סא"ל ,ר"ת א'תה ס'תר ל'י ,גם גימטריא הר"ת
שאנו מזכירים בתפלת ערבית ,בין בשבת של פ'ותח א'ת י'דיך ,מורה שיחביאנו צל ידו
בין בחול ,והוא רמז אל פריסת המלבוש תחת כנפי השכינה הקדושה ומסתיר אותנו
והחשמל דאו"מ ,שהוא כעין סוכה ,ונקרא מכל רע ,ולכן ל'מלך א'מורי ס'יחון ר"ת זה
סוכת שלום .ועם כ"ז אין החשמל דשבת השם ,מורה שנתגברה הקדושה בכח זה השם
עליו ,להכניעו ולהגביר הטוב: דומה לחשמל דבימי החול.
