Page 223 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 223
Pg: 223 - 7-Back 21-10-25
תורה קכח
ִאי ָתא ּ ַבּגְ ָמָרא (יומא סט :):לְ ִענְיַן הַּיֵצֶר הָָרע ּ ַד ֲעבֵָרהְ ּ ,ד ַהיְנּו ׁ ֶשל ּ ַת ֲאוַת הַּ ִמׁשְּגָלּ ,כַ ְחלִינְהּו
לְ ֵעינֵה ּוׁשְ ָבקּוהּו .נִ ְמ ָצא ׁשֶ ַאף ַעל ּפִי ׁ ֶשּסִּמּו ֶאת ֵעינֵי הַּיֵצֶר הָָרע ׁ ֶשל נִאּוףַ ,אף ַעל ּ ִפי כֵן
נִׁ ְש ָארְ .וז ֶה ּבְ ִחינַת ַמה ּׁ ֶשּנִ ְמצָא לִפְ ָע ִמים ּ ָב ֲאנָׁשִים הַּכְׁ ֵשִרים ְקצָתֶ ׁ ,שּ ֵמחֲ ַמת ׁשֶּנֹוגֵ ַע יְִר ַאת_ _ _ _ _ _ _ _
איתא בגמרא (יומא סט ,:סנהדרין סד :).לענין היצר הרע דעבירה ,דהיינו של תאוות
המשגל" ,כחלינהו לעיניה ושבקוהו" (סמאוהו בצבע "כחול" בעיניו ושחררוהו) א) והועיל
מה שסמאוהו בכך שלא מתגרה אדם בקרובותיו (יומא סט .):נמצא שאף על פי שסימו את
עיני היצר הרע של ניאוף ,אף על פי כן נשאר .וזה בחינת מה שנמצא לפעמים באנשים
הכשרים קצת ,שמחמת שנוגע יראת השם בלבו ,הוא משפיל עיניו ואינו מסתכל בנשים
ליקוטים
א) בגמרא (יומא סט :):ויצעקו אל ה' אלה'ים ובעו ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא
בקול גדול .מאי אמור? אמר רב ואיתימא אשתכח .אמרי :היכי נעביד ,נקטליה כליא
רבי יוחנן :בייא בייא .היינו האי דאחרביה עלמא ,ניבעי רחמי אפלגא .פלגא ברקיעא לא
למקדשא וקליה להיכליה וקטלינהו לכולהו יהבי .כחלינהו לעיניה ושבקוהו ,ואהני דלא
צדיקי ואגלינהו לישראל מארעהון ,ועדיין מיגרי ביה לאיניש בקריבתה .וכו'.
מרקד בינן .כלום יהבתיה לן ,אלא לקבולי ביה
ופירש"י :כליא עלמא -יכלה העולם, אגרא ,לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן .נפל
להו פיתקא מרקיעא דהוה כתב בה :אמת! שלא תהא פריה ורביה :ביעתא בת יומא -
אמר רב חנינא :שמע מינה חותמו של הקדוש ביצה הנולדה בו ביום ,לפי שפסק החימום
ברוך הוא אמת .אותיבו בתעניתא תלתא מן המעים ,ואפילו אותן שעיברה התרנגולת
יומין ותלתא לילואתא ,מסרוהו ניהליהו ,נפק כבר אינן מתבשלין במעיה ,לפלגא -שיהא
אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים .שולט באדם ליזקק לאשתו ולא לאחרת.
אמר להו נביא לישראל :היינו יצרא דעבודת כחלינהו -סימו את עיניו על ידי כחול.
וביד רמה (סנהדרין סד :).אמרי הואיל ועת כוכבים ,שנאמר ויאמר זאת הרשעה .בהדי
דתפסוה ליה אשתמיט ביניתא ממזייא ,ורמא רצון הוא נבעי רחמי איצר הרע דעריות ,בעו
קלא ואזל קליה ארבע מאה פרסי ,אמרו היכי רחמי ואימסר בידייהו ,אמר להו הוו ידעי'
נעביד? דילמא חס ושלום מרחמי עליה מן דאי קטליתו ליה לההוא גברא קלי עלמא,
שמיא ,אמר להו נביא שדיוהו בדודא דאברא כלומר יאבד העולם ,מתוך שפריה ורביה
וחפיוהו לפומיה באברא .דאברא משאב פוסקת ,חבשוה תלתא יומי ותלתא לילי,
שאיב קלא .שנאמר ויאמר זאת הרשעה ואתא איתבעי ביעתא לחולה בת יומא בכל
וישלך אתה אל תוך האיפה וישלך את אבן ארעא דישראל ולא אשתכח ,שמתוך שפסק
העופרת אל פיה .אמרו :הואיל ועת רצון חימום הזכרים והנקבות אפי' אותן שהיו
הוא נבעי רחמי איצרא דעבירה ,בעו רחמי גמורות קודם לכן פסקו מלצאת ,אמרי היכי
ואמסר בידייהו .אמר להו :חזו דאי קטליתו נעביד נותבו פלגא באבר חציו ונשאיר את
ליה לההוא כליא עלמא .חבשוהו תלתא יומי חציו כדי שלא יהא תובע עריות ,אין חצי
