Page 225 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 225
מוהר"ן הכר Pg: 225 - 8-Front 21-10-25 ליקוטי
תורה קכח
ַהּׁשֵם ּבְלִּבֹו ,הּוא ַמׁ ְשּ ִפיל ֵעינָיו ְו ֵאינֹו ִמסְּ ַתּכֵל ּבְנָׁשִיםְ ,ו ַאף ַעל ּפִי כֵן הּוא ּגֹונֵב ֶאת הָ ַעיִן 8
ּכִלְ ַא ַחר יָדּ ,ו ִמ ְסּ ַתּכֵל ִמן הַּצַד .וְהּוא ּבְחִינַת ּכַחְלִינְהּו לְ ֵעינֵּה ּ ְדיִצְָראֶ ׁ ,שּ ְמ ַסּ ֵמא ֵעינֵי ַהּ ֵיצֶר_ _ _ _ _ _ _ _
ב) ואף על פי כן הוא גונב את העין כלאחר יד ומסתכל מן הצד .והוא בחינת "כחלינהו
לעינה דיצרא" ,שמסמא עיני היצר הרע שרוצה להסתכל ,והוא מסמא עיניו על ידי
ליקוטים
להיות שצריכין להמשיך את אור החכמה השכל ,כענין שנאמר "וידע אדם את חוה".
בשלמות .והכוונה ,שרצו לעשות תיקון .אבל קנייני הכסף ,אינו מצד הידיעה ,רק
לאחר שעשו את נקודת החיריק וביטלו את מצד שטיפות התאוה והחמדה היתירא ,והוא
קו השמאל אז רצו לעשות תיקון שבכלל מלשון "נכספה נפשי וגם כלתה".
לא ימשיכו את קו השמאל וממילא לא יהיה
ב) בענין שמירת עינים .בתפארת שלמה מקום ליצרא דעבירה .אבל ראו שיהיה בזה
חורבן העולם ,כי "כולם בחכמה עשית"( ,חיי שרה) :וידוע כי עיקר מכל השמירות אות
שדוקא על ידי החכמה יתקיים העולם ,שזוהי ברית קודש הוא שמירת עינים כמ"ש "איה
מטרת הבריאה .ורצו לעשות תיקון שלא הקדשה היא בעינים" .הקדושה היא בעינים.
ואותיות עין עם הכולל עולה גימט' סמא"ל תימשך רק חצי מדרגת חכמה ,מפחד שמא
וז"ש הנה אנכי נצב על עין המים .שהיה יהיו אנשים שלא יוכלו לעשות את התיקון
דקו האמצעי ויכשלו בקו שמאל .אבל "פלגא
מעלתו למעלה להנצל מן הס"ם.
עוד שם (חנוכה) :ותשב בפתח העינים. משמים לא יהבו" .לכן מוכרח להיות התיקון
על דרך ג' קוים כמו שכתוב בהסולם בכמה
רמז לשכינה הקדושה שורה בצדיק שיש לו מקומות.
טהרת המחשבות ע"י שמירת עינים כמ"ש
(שם לח ,כא) אי' הקדשה היא בעינים .הקדושה ובספר החיים (חלק חיים טובים) :ואנשי
היא בעינים ששומר עיניו מראות ברע .ועל כנסת הגדולה ,אשר קטלו ועקרו ליצרא
דעבודה זרה וליצרא דזנות ,ולא רצו לעקור
ידו יש לנו קיום בגלות.
ובאמרי מנחם (וישב) :כדאיתא במדרש גם כן יצרא דממונא ,לפי שאי אפשר לעקור
את כולם .כי לא נתנה התורה למלאכי השרת.
וראו ,שיותר טוב לבחור בהתחדשות שטיפת (דב"ר ד ,ד) הנפש והתורה נמשלה בנר ,לכן
יצרא דממונא ,כי בין כך ובין כך האדם טורד נצרך לזה ענין שליטת העינים ,לרמז שלימוד
בחיי השעה ,ולא יהיה מחשבות האדם התורה צריך להיות דוקא מתוך קדושת
ולבו פנוי לפנות אחר עבודת האלילים ,וגם הברית התלוי בשמירת העינים כידוע ,ולזאת LIKUTEY MOHARAN VOL-5
אחר הזנות .וזהו "כחלינהו לעיניה" שהוזכר נר חנוכה שהניחה במקום דלא שלטא בה
שם ,כי רדיפת הממון ,בוודאי הוא סמוי עינא פסולה ,כי בלי שמירת עינים אין זה
עין השכל ,ואם כן ממילא יתבטלו חכמת תורה ,כדאיתא בזוה"ק (ח"ג רסו ).סטרא
אמונות הרעות והדעות הנפסדות ,התולין אחרא איקרי בורות נשברים אשר לא יכילו
בשכל האדם .גם תאוות הזנות ,יהא בטל המים.
קצת בביטול חכמת השכל .כי מקורו ממקור
