Page 230 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 230
Pg: 230 - 8-Back 21-10-25
מוהר"ן תורה קכט רל ליקוטי
_______ _ ליקוטים
זה להכניע הרוח סערה ,שלא יבערו יותר בזה העולם ,על כן העיקר ליקח זאת בדעתו
מהמדה ,רק לב כל אחד מישראל יתלהב לבלי להניח עצמו לפתות ולהסית אותו שם,
רק יעמוד על דעתו שם בחוזק לילך דיקא לשם יתברך כראוי במזג השוה.
להצדיק האמת ,ואז בודאי יניחוהו .ושמעתי
שאמר :גם שם צריכין חיזוק אמונה בהצדיק.
וסיפר מעשה על זה מה שארע בארץ ישראל בשיח שרפי קודש (א ,צח) :להנצל
אצל הצדיק רבי מנדל מויטבסק עם אחד מטעויות של זה העולם שהם הרבה מאד
מאנשיו שמו רבי נח שנפטר על הספינה. מאד כמעט בלי שעור ,אי אפשר להנצל
מהם כי אם על ידי התקרבות לצדיק אמתי
עכ"ל. שלא הטעה את עצמו בזה העולם אפילו כל
והסיפור הנ"ל מופיע בספר פרי הארץ שהוא ,וכמבואר משיחה זאת מעט בספר חיי
(כרך ג' ,מפתחות ,עמ' תפ"ד) שמביא בשם
'ליקוטי דיבורים' וז"ל :הנפטר שבא אל מוהר"ן( .שם אות מ).
רבינו [הרמ"מ מויטבסק זי"ע] .רבינו ישב באמרי נועם (פנחס) :א"י יפקוד ד'
פעם בסעודה שלישית בהיותו בארץ הקודש, אלקי הרוחות כו' אשר יצא לפניהם ואשר
ויאמר לחסידיו ומקורביו :אונזער נח חשקה יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם.
נפשו לבוא לארץ הקודש ,ומכר כל אשר לו קשה מאוד כפל הלשון .ונראה ,על פי מה
ושכר ספינה ונסע לארץ הקודש .והוא היה שפירש רש"י ז"ל להודיע שבחן של צדיקים
ר' נח לעכעוויטשער שהיה חסיד מקושר שכשנפטרין מן העולם מניחין צרכן ועוסקין
בצרכי צבור .כי הנה בבוא אחד הנצרך לאיזה
לרבינו. ישועה ,ובא אל הצדיק להעתיר בעדו ,צריך
בהיותו בספינה נחלה ,והבין שקרב להיות עיקר העבדות של הצדיק שלא בפני
יום פטירתו מן העולם .ויקרא לרב החובל האדם הנ"ל ,רק בעת הפרדו ממנו צריך
ואמר לו ,שהיות וקרב קיצו ,ומנהג מוליכי שיהיה חקוק על לבו שלא ישכח מלהתפלל.
הספינות בהגיע לידם דבר כזה ל"ע ,להשליך אמנם גם בפניו צריך להראות שיחלה עצמו
את המתים הימה ,על כן הוא נותן לו כל עליו והדבר נוגע לנפשו ,למען ידע האדם
מה שתחת ידו בתנאי שיעשה עמו טובה, שאינו משליך דבריו אחר גוו ,ויהיה לו אמונה
שיקשור את גופו לקרש עבה ,ויכתבו שמו
ושם אבותיו וישימו בבגדיו ,ומקוה שגופו בהצדיק ,ועל ידי זה תבא ישועתו .וכו'.
יגיע למקום שבו גרים יהודים ,ויביאו אותו
לקבר ישראל.
לאחר שנפטר עשה רב החובל כבקשת ר' ובחיי מוהר"ן (מעלת המתקרבים אליו ,יט):
נח .ובערב שבת קודש הגיע גופו לעיר חיפה אמר :הצדיק האמיתי יכול לעשות טובה
שדרו בה יהודים .והביאו את ר' נח לקבר גדולה להאדם גם אחר פטירתו לעולם הבא
ישראל .כאשר בא לבית דין של מעלה ועיינו [למי שזוכה לבוא אליו בשביל תקון] .ודע
בדינו ,מצאו שדבר אחד לא תיקן ,ופסקו שעיקר המניעה שמונעין את מי שאינו זוכה
שיכול לבחור ,או לרדת לחצי שעה לגיהינום, שאין מניחין אותו לילך להצדיק האמיתי
לקבל תקון ,הוא רק מה שמדיחין ומסיתין או לרדת פעם שניה לעולם הזה .ויאמר ר'
אותו מזה ,ומבלבלין אותו בכפירות והסתות נח להבית דין של מעלה ,שמיום עמדו על
שאין בהצדיק ממש ,כי גם שם בין המלאכי דעתו לא עשה דבר בלתי לשאול את פי רבו
חבלה והקליפות יש מתנגדים גדולים כמו הרב הקדוש ר' מענדלי וויטעפסקער ,על כן
