Page 317 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 317
מוהר"ן זיש Pg: 317 - 10-Front 21-10-25 ליקוטי
תורה קמ
ׁ ֶשהֵם ַאנְׁשֵי ַמ ֲעשֶֹה יְֵר ִאים ּוׁ ְשלֵ ִמיםּ ,ובָהֶם יֵׁש לָ ֶהם ּ ְתפִי ָסה וְ ַהּשָֹגָהּ ,כִי הָעֹולָם ֵאינָם
ְרחֹו ִקים ֲע ַד ִין ֵמהֶם ּכָל ּכְָך ּכְמֹו ֵמ ַהּצַּ ִדיק ּ ְב ַע ְצמֹוַ ,על ּכֵן ִמי ׁשֶרֹו ֶצה ָה ֱא ֶמת ֶאפְׁשָר לֹו לֵי ַדע
ַמ ֲעלַת הַּצַּ ִדיק ַעל ְי ֵדי ֲאנָׁשָיו_ _ _ _ _ _ _ _.
רחוקים עדיין מהם כל כך כמו מהצדיק בעצמו ,על כן מי שרוצה האמת ,אפשר לו לידע
מעלת הצדיק על ידי אנשיו .ב) ואנשיו הם בגדר ממוצעים בין הצדיק והרוצה להתקרב,
בדומה למה שאמרו "הדבק בתלמידי חכמים" ,וכמו שמוסבר ב'מתן תורה' ב"מאמר
לסיום הזוהר".
ליקוטים
ב) בליקוטי עצות (צדיק) :הצדיק בעצמו לטובת המתקרבים אליו .על כן אל יבהלוך
אי אפשר להשיגו כי אין בו שום תפיסה ,רעיוניך על זה כי הכל לטובתך.
רק על ידי אנשיו יכולין להבין עצם נוראות עיקר גדולת הצדיקים והכשרים הנלוים
גדולתו .כי על ידי שרואין שאנשיו הם אנשי אליהם יתגלה רק לעתיד ביום הדין הגדול
מעשה ,והולכים בדרך ה' באמת ,על ידי זה והנורא ,כי אז יראו הכל את גדולתם
ותפארתם של הצדיקים והנלוים אליהם יכולין להבין עצם גדולת הצדיק.
אל יבהלוך רעיוניך כשקשה לך איזה אשריהם ואשרי חלקם ,מה רב טוב הצפון
קושיות על הצדיקים האמתיים .כי הצדיקים להם .וכן להפך ,יראו הכל מפלת הרשעים,
מתדמים ליוצרם וכמו שקשה קושיות על כי אז יהיה יומא דדינא רבא ,שיהיה האדם
השם יתברך ,כמו כן בהכרח שיהיה קשה נדון על כל מעשה על כל פרט ופרט ,ולא
יותרו לו על שום דבר קטן ,כי אין שכחה קושיות על הצדיק.
כל מה שהצדיק גדול במעלה יותר ,הוא לפניו יתברך ,והכל יהיה נזכר לו אז .ואזי
יכול להשגיח ולהסתכל יותר על העולם .יראו החלוק שבין צדיק לרשע ,ובין מי שזכה
ולא כמו שטועין קצת בני אדם ,שאומרים להתקרב ולהתחבר לצדיקי אמת ,ובין מי
שמחמת גדולת הצדיק הוא רחוק מן העולם .שחלק עליהם ,ואז יתהפכו הכל לשם יתברך
אפלו אומות העולם ,ויקראו כולם בשם
דע שהצדיקים המנהיגים האמתיים יש השם .ועל ידי שמתפללין באמת לשם לבדו
בהם כמה שנויים בענין הנהגת בני העולם בלי שום פניה בשביל בני אדם ,על ידי זה
המתקרבים אליהם .כי לפעמים הצדיק זוכה להמשיך בחינה זאת של עולם הבא,
מתקרב עצמו אל העולם מאד ,ולפעמים הוא גם בעולם הזה ,דהינו שיהיה מפלה לרשעים
מכסה עצמו ומעלים עצמו מהם ומתרחק גם בעולם הזה עד שיוכרחו כולם לשוב אל
מהם מאד ,ולא די שמתרחק מהם ומתרומם ה' ,ועל ידי זה נשלם הדבור דקדושה ועל
מוהם ואינם יכולים להתקרב אליו ,אף גם ידי זה זוכין להוציא מכח אל הפעל ,דהינו
נופלים עליו קושיות ותמיהות ,עד שנעקם לגמר בפעל כל הדברים שבקדושה שחושק
ונתבלבל מחם מהנהגותיו עמהם ,וכל זה לעשות.
