Page 277 - m

‫‪275‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫تراث شعبي‬

‫طالها النسيان‪ ،‬تقارب الرؤى‬ ‫الموسم‪ :‬اعتراف بالتعددية‬ ‫والشعبي‪ ،‬تعضد من أواصر‬
‫والتصورات المتباينة‪ ،‬وينصهر‬ ‫الثقافية وجنوح نحو‬ ‫الصلة بين جيل الأمس وجيل‬
‫الوحدة والتضامن‬ ‫اليوم‪ ،‬وتعرض أشكا ًل ثقافية‬
‫الاختلاف في قالب واحد هو‬ ‫مادية ولا مادية‪ ،‬تعرف بمحطات‬
‫الثقافة‪ ،‬مادامت كونية تنتعش‬ ‫يتميز المجتمع المغربي بتعددية‬ ‫حياة الإنسان في المغرب‪ ،‬وتعكس‬
‫مكوناته الإنسانية والثقافية‬ ‫ثقافته الحضارية التي تشكلت‬
‫بالاختلاف والتعدد‪ ،‬تحتفي‬ ‫واللغوية‪ ،‬التي نهلت روافدها‬ ‫عبر زمن طويل‪ ،‬ومن ثم أضحت‬
‫بطقوس وعروض ذات جذور‬ ‫من حضارات متنوعة عربية‬ ‫المواسم تجسد إشعا ًعا ثقافيًّا‬
‫بدوية عريقة‪ ،‬تتخللها احتفالات‬ ‫وحضار ًّيا تخطى الحدود‪ ،‬وحظي‬
‫تحمل صو ًرا اجتماعية تؤشر على‬ ‫وأمازيغية وأندلسية وحسانية‬ ‫باهتمام المنظمات العالمية للثقافة‬
‫الوحدة التي رغب المجتمع المغربي‬ ‫وأفريقية‪ ،‬بصمت إر ًثا ثقافيًّا‬
‫في خلقها‪ ،‬مثل العقيقة والختان‬ ‫والفنون والتراث‪.‬‬
‫والأعراس الجماعية وتكريم‬ ‫ماد ًّيا ولا ماد ًّيا خصبًا امتد عبر‬
‫حفظة القرآن الكريم وغيرها من‬ ‫قرون طويلة‪ ،‬هذا التعدد تتم‬
‫مظاهر التضامن والتعايش التي‬
‫تترجم تلك المواقف النبيلة التي‬ ‫ترجمته إلى ممارسات احتفالية‬
‫تشكل جز ًءا لا يتجزأ من منظومة‬ ‫ومواسم تراثية سنوية تمتد من‬
‫شمال المغرب إلى جنوبه‪ ،‬تتعايش‬
‫ثقافية مغربية أصيلة‪.‬‬
‫ويعتبر فن التبوريدة من‬ ‫عبره لغات ولهجات وأعراق‪،‬‬
‫وتنبعث من جديد عادات وتقاليد‬

‫فن التبوريدة‬
‫في المغرب‬