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‫‪٠‬ﻭﻣ‪٠‬ﻲﺍ‬

‫ﺃﺎﺛﺭ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‬

‫ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻻﺎﻤﺘﺟﻴﻋﺔ ﻟﻠﻐﻮﺹ ﻭﺎﻴﺣﺓ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﺭﺎﺒﺗﻁ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺎﻈﻣﺮﻫ ﺍﺎﻴﺤﻟﺓ‬
‫ﺍﻻﺎﻤﺘﺟﻴﻋﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺍﺎﻴﺣﺎﻧ ﺑﻌﺾ ﺍﺎﻈﻤﻟﺮﻫ ﻭﺍﺎﻨﻤﻟﺎﺒﺳﺕ ﺍﺪﻟﻴﻨﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺎﻌﻟﺩﺍﺕ ﻭﺍﺎﻘﺘﻟﺪﻴﻟ‪،‬‬

‫ﻣﺜﻞ ﺣﻔﻻﺕ ﺍﺰﻟﻭﺍﺝ ﻭﺍﺎﺘﺨﻟﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻻﻢﺋ ﺍﻻﺮﻓﺍﺡ ﻭﺍﻘﻴﻘﻌﻟﺔ ﻭﺮﻴﻏﺎﻫ‪ ،‬ﺑﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻮﺹ‬

‫ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﺍﻮﻘﻟﻝ ﺍﻥ ﺍﺪﻤﻟﻨﻳﺔ ﻑ ﺍﻊﻤﺘﺠﻤﻟ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺮﺎﺟﻝ ﻭﺍﺎﺒﺸﻟﺏ‪ 2‬ﻣﻮﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﻐﻮﺹ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺎﻐﺻﺭ ﺍﻻﺎﻔﻃﻝ ﻭﺍﺰﺠﻌﻟﺓ ﻭﺎﺒﻛﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‪.‬‬

‫ﻭﺬﻟﻚﻟ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﻧﺠﺪ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﺎﻨﻤﻟﺎﺒﺳﺕ ﺍﻻﺎﻤﺘﺟﻴﻋﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻮﻗﻒ‪ 2‬ﺍﻟﻤﻮﻢﺳ‬
‫ﻭﺗﺆﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻮﻋﺩﺓ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻠﺣﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺰﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻻﺜﻣ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺮﻘﺗﺒ ًﻳﺎﻮﻣﻢﺳ ﺍﻟﻐﻮﺹﻻﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻮﻐﺸﻣﻮﻟﻥ ﺮﺑﻠﺣﺔ ﺍﻮﻐﻟﺹ‬
‫‪ 2‬ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﻮﻠﻀﻔﻳﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺍﻢﻬﺟ ﻍ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪:‬‬

‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺃﻪﻧ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﻋﺎﺩﺓ‪ ،‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﺬﻟﻱ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﺎﻔﻧﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺠﺪﺪﻳ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﺧﺮﻯ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ٠‬ﺃﻥ ﺪﻣﺓ ﺍﻻﺮﻘﺘﺳﺍﺭ ﻭﺍﺎﻘﺒﻟﺀ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺰﻟﻭﺟﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺘﺎﺣﺔﻟﻠﻌﺮﻳﺲ‪،‬ﻭﻮﻃﻠﻳﺔ ﻴﺒﺴﻧًﺎ‬
‫ﺧﻻﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻪ& ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺪﺑﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻡ ﺧﻻﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕﺍﻟﺨﺘﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺗﻘﺎﻡ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻭ ﺑﻌﺾ ﺍﺟﺰﺍﺋﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺒﺐ‪ 2‬ﺗﺄﻞﻴﺟ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺎﺡ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫ﻟﺮﺏ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺍﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻣﻦ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﻑ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺘﺒﺎﻫﻲ ﺑﺄﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺄﺮﻴﺧ ﺳﻴﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻭﺃﺪﺻﺎﻗﺀ ﺍﻟﻐﻮﺍﺹ‪،‬‬