Page 20 - DILMUN NO 18 a

‫ﺹ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫ﺍﻻﺛﺎﺭﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻟﺺ‬

‫ﺍﻟﺴﺠﺎﺩ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻮﺤﻨﻟ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ‪.‬‬

‫ﺃﻭﻻ‪ :‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻻﻳﺲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻮﺵ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺃﻭ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ً‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﺃﻭ ﻭﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺍﻟﻘﻻﻉ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﺣﺼﺮﻩ ﺍﻵﻥ‪.‬‬

‫ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﻗﺼﺪﻩ ﺑﺎﻟﻔﺘﺮﺓﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻓﻬﻲ‬

‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻴﻦﻡ‪ ٦٢٢‬ﻭﺣﺘﻰ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺃﻭﻻ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪،‬ﻡ‪ ١٨٦٩‬ﺃﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﺳﺮﺕ ﺃﻭ ﺇﺗﺠﻬﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺗﺠﺪ‬
‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺣﺘﻰ ‪٤٨‬ﻡ‪ ١٢‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ً‪ ،‬ﻟﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺗﻤﺜﻞ ﻋﺪﺓ ﺣﻘﺐ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻧﻠﺠﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻭ ﺃﻮﻗﻝ ﺑﺄﻥ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ‬

‫ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺆﺭﺧﻮﺍﻹﺳﻻﻡ ﻭﺍﺰﺨﻟﻑ ﺍﻹﺳﻻﻲﻣ ﺗﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬

‫ﻭﺃﺐﻠﻏ ﻫﺬﻩ ﺍﺮﺴﻜﻟ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻮﺭ‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﻭﺔﻄﻴﺳ ﻭﻣﺘﺄﺮﺧﺓ ﺇﻟﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮﺍﺩ ﺃﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺪﺍﺭﺳﻴﻦ ﻟﻠﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﺎﺘﻟﺭﺦﻳ‬
‫ﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﺕ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﺰﺟﺎﺝ ﻭﻛﺴﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻗﺪ ﺗﻮﺛﺮ ﺒﻠ ًﺳﺎ ﺃﻭ ﺍﻳﺠﺎﺑًﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ‬
‫ﻛﺎﻷﻭﺍﻧﻲ ﺃﻭﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻻﻣﺎﺕ‪،‬‬

‫ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻣﻮﻧﻴﻚ ﻛﻴﺮﻓﺮﺍﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺃﻭ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻮﺗﺢﻠﺿ ﺃﻭ‬
‫ﺃﺣﺼﺖ ﻋﺪﺩًﺍ ﺮﻴﺒﻛﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻷﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺃﻭ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﺃﻭ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺃﻭ ﻧﻔﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻹﺳﻻﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﻭﻏﺮﺏ‬ ‫ﺣﺪﺙ ﺃﻭ ﺭﺃﻱ ﺃﻭ ﻭﺻﻒ ﻷﺛﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺻﻨﻔﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺇﺳﻻﻣﻴﺔ ﻣﺒﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻔﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬

‫ﻭﻣﻮﺍﻗﻊﺇﺳﻻﻣﻴﺔ ﻭﺳﻴﻄﺔ ﻭﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻲﻫ‪:‬‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ‪/‬ﻩ‪٢٣٣٦- ١١١‬ﻡ‪٦٢.‬‬
‫ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻭﻏﺮﺏ ﻭﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺨﻻﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﺓ ‪/‬ﻩ‪٤١١١‬‬

‫ﺇﺳﻻﻣﻴﺔ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻭﻭﺳﻴﻄﺔ‬ ‫‪٣ ٦٣٦‬ﻡ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﻮﻳﺔ‪٤ /‬ﻩ‪ ٦٦٣ ٢٣١-١‬ﻭﺍﻟﺒﻌﺾﺍﻵﺧﺮ ﻭﺳﻴﻄﺔ ﻭﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬

‫ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻘﺎﻃﻪ ﻣﻦ ﻛﺴﺮ‬ ‫‪٤‬ﻡ‪. ٧٥‬‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪/‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻩﻴﺔ‪ ٦٥٦١٣٢‬ﻓﺨﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻡ‬

‫ﺍﻷﺛﺎﺭﻳﻮﻥ ﺑﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫‪-١٢٤٨٥‬ﻡ‪٧٥.‬‬

‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﺼﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪،‬‬

‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭﺻﺺ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻳﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻕ‬