Page 43 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)
P. 43
43
وما كتبوه عن نسبهم ومقارنته بما كتبه عنهم غیرهم من الباحثین والمؤرخین فهو السید الشریف
الشیخ سید أحمد بن داود المعروف عند العامة بلقب آده بن محمد الملقب بأبي بكر أو مالك بن
أبي بكر بن الطاهر بن محمد المعروف بغوث الشریف بن محمد الشیخ بن عبدالعزیز بن
الطالب بن عبدالمؤمن بن عبدالقادر بن موسى بن هلال الدمشقي الصالحي الحسني .فتبین من
خلال عمود نسب الشریف احمد آده الأرواني انه حفید الطاهر أخو سیدي ببكربن محمد
والمعروف عند أبنائه الأروانیین بغوث الشریف بن محمد الشیخ .وسیأتي تفاصیل ذلك في
الملحقات القادمة إن شاء الله تعالى وخلاصة ما كتب عن نسبهم انهم شرفاء حسنیون وإنما وقع
الخلاف في نسبتهم الحسنیة فقد نسبهم العلامة محمد محمود بن الشیخ سید ببكر آل الشریف
أحمد آده الأرواني في كتابه (الترجمان في تاریخ الصحراء وأروان) إلى جد الإمام أبي الحسن
الشاذلي شیخ الطریقة الشاذلیة وهو ( عبدالجبار بن حاتم بن هرمز بن یوشع بن بطال ....بن
عیسى بن محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .وبإجماع النسابین والمؤرخین
أن محمدا بن الحسن رضي الله عنه لم یعقب وان هذا النسب مختلق ومكذوب وقد نص على
بطلانه المؤرخون من أمثال الحافظ الإمام الذهبي في (تاریخ الإسلام) والإمام الصفدي في
(نكت الهمیان في نكت العمیان) فلا داعي لنقاشه ,وأما النسبة الثانیة التي نص علیها العلامة
محمد محمود بن الشیخ سید ببكر آل الشریف أحمد آد الأرواني في قصائده وأراجیزه هو أنهم
من بني صالح شرفاء كمبي صالح ملوك غانة ومالي من بلاد السودان ,ومثله ابنه الشاعر
عادل بن محمد محمود بن الشیخ سید ببكر الأرواني ,وأیضا الدكتور حماه الله السالم في كتابه
(تاریخ موریتانیا بلاد شنكیطي) وأیضا ابوبكر الصدیق بن إدول الإشكاغني حیث نصوا على
نسبتهم الصالحیة الحسنیة و من آخر من كتب عن نسبتهم الصالحیة الحسنیة السید الشریف أحمد
الكلیكي الودغیري الإدرریسي الحسني في كتابه (المنقذ الوضاح في الأنساب الصحاح) .وقد
ذكر فضیلة الشیخ الشریف الشیخ ولد صالح الهاشمي آل سید ببكر الشریف أن الشریف أحمد
آده من ذریة سید ببكر الشریف جد شرفاء الأقلال.
یبقى السؤال الذي یطرح نفسه بإلحاح إذن ما هو السید الشریف الإمام عبدالقادر بن موسى
الصالحي الذي ینتهي إلیه هذا النسب و علیه مدار كل هذه الأحداث ؟ الجواب هو فقیه عالم
جلیل من علماء غانة ،وعلم من أعلام بني صالح شرفاء كمبي صالح كان ذا علم وحلم وخلق
ودین ،شبیه بشیخ الإسلام الإمام عبدالقادر الجیلاني في اسمه واسم أبیه ،وشبیه به في عمود
نسبه الشریف الذي انتحل له من قبل حفیده ،فقلب أحفاده عمود نسبهم إلیه من یحیى المحجوب
بن عبدالله بن عبد القادر بن موسى الصالحي ,إلى الشیخ عبدالقادر الجیلاني بن موسى جنكي
دوست بن عبدالله بن یحیى الزاهد ....فتم القلب في أربعة أسماء من عمود النسب مع التطابق
التام بینهما في سبعة آباء متتالیة من نهایة عمود النسب .
وشبیه به في علمه وزهده ،ومعاصر له حیث أدرك الثلث الأخیر من عمره ،ولكن الفرق
بینهما أن شیخ الإسلام وصل إلى عاصمة الخلافة العباسیة بغداد في أوج قوتها السیاسیة
ونهضتها العلمیة والثقافیة قادما إلیها من جیلان الفارسیة وعمره 1٨عاما وعاش فیها ٧2عاما
فكانت كل حركاته وسكناته تكتب وتدون وتوثق وتنشر فضلا عن مؤلفاته التي خلفها من ورائه
ولا زالت موجودة إلى الیوم .وبعد وفاته رحمه الله تمت كتابة مؤلفات ومصنفات وضعت
باسمه ونسبت إلیه طریقة ألصقت به ،واختلق له نسب إلى آل البیت لتمریر كل ما نسب إلیه
