Page 83 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٨3‬‬

‫وعلى هذا الأساس فإنه لا صلة نسب بین سیدي یحي التنواجیوي وبین أحمد بن إدریس‬
‫الأصغر المتوفى في القرن الثالث الهجري ‪ ،‬لفارق عمود النسب بینهما وهو ‪ ٧‬آباء فقط بمعدل‬

‫أب لكل قرن _ والعدد الطبیعي بین سیدي یحي التنواجیوي وجده المزعوم الشریف أحمد بن‬
‫إدریس الأصغر ینبغي أن لا یقل عن ‪ 1٩‬أبا _ وهو عمود نسب لم نسمع به إلا عند أسطورة‬

‫"لفراد السبعة في النسب الكنتي المزعوم إلى عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه "‪.‬‬

‫وهذا أكبر دلیل على أن أحمد بن إدریس الأصغر رحمه الله غیر معقب وكل الأعقاب المنسوبة‬
‫إلیه غیر صحیحة وعلى فرض أنها صحیحة فقد نسبت له المصادر المتأخرة عشرات القبائل‬
‫الأمازیغیة ولم تذكر من بینهم سیدي یحي التنواجیوي ولا سیدي یحي القلقمي‪.‬‬

‫الوجه الثاني ‪ :‬لو قلنا بأن سیدي یحي التنواجیوي وصل ودان عام ‪ ٦٦0‬أو ‪ ٦٧0‬هجریة‬
‫كما في بعض روایات تنواجیو ویكون هذا التاریخ موافقا لمعاصرة ابن أخیه سیدي ببكر‬

‫الشریف لصهره الشیخ محمد قلي ‪ ،‬فإن هذا التاریخ أیضا ینسف روایة وصول سیدي یحي‬
‫التنواجیوي إلى ودان أیام إمارة أولاد مزوك وعلاقته بالأمیر الشریف أعمر المزوكي لأنه‬
‫سیكون بین تاریخ وصول سیدي یحي ودان وتولي الأمیر الشریف أعمر الإمارة في ودان‬
‫حوالي أربعة قرون أیضا وهنا فإن الحساب الزمني یقول لنا إن الفارق الزمني بین سیدي یحي‬
‫التنواجیوي والذي كان حیا عام ‪ ٦٦0‬هجري‪ ،‬وبین أحفاده الیوم عام ‪ 1441‬هجري هو ‪٧٨0‬‬
‫سنة أي ثمانیة قرون تقریبا لو أعطینا كل قرن فیها ‪ 3‬أجیال یكون عدد الأجیال بین سیدي یحي‬
‫التنواجیوي وأحفاده الیوم ‪ 23‬جیلا أي أن أحفاده الیوم یجهلون اتصال عمود نسبهم به لكونه‬

‫ینقص عن العدد المطلوب بسبعة آباء على الأقل‪.‬‬

‫ومن هنا فإما أن نقول ببطلان هذا التاریخ وهو وصول سیدي یحي ودان عام ‪ ٦٦0‬هجریة‬
‫وأن وصوله إلى ودان كان عام ‪ 10٦3‬هجري‪ ،‬وهو الصحیح الموافق عقلا ونقلا وتاریخا‬

‫لعمود نسب أحفاده الیوم وللتاریخ الذي عاش فیه الأمیران المعاصران له وهما ‪ :‬الشریف أعمر‬
‫المزوكي والشریف اللب ولد بوسیف لمباركي ‪ ،‬و بالتالي فلا قرابة نسب بینه وبین سیدي ببكر‬

‫الشریف الذي عاش في التاریخ الأول وهو عام ‪ ٦٦0‬هجري ‪ ،‬ولكن كما أسلفت فلیس طول‬
‫سلسلة عمود النسب وقصرها عن المألوف هو اعتمادنا في عدم صحة هذا النسب بل إذا أضیفت‬

‫إلیه عوامل أخرى من فقدان أي دلیل أو برهان یدعم صحة هذا النسب سوى محض الادعاء‬
‫المتمحض عن المقولة من ادعى نسبا فهو له ‪.‬‬

‫وإلا فإن زمیلي فضیلة الشیخ الشریف أحمدي بن یحفظ بن حیدة السیدي الشریف‪ ،‬سلسلة‬
‫نسبه إلى سیدي ببكر الشریف المعاصر لمحمد قلي ‪ ،‬أطول منها سلسلة عمود نسب الأستاذ‬
‫الموقر عبدالرحمن ابن السالك المعروف بیب بن امباتي حفید سیدي یحي التنواجیوي المعاصر‬
‫لأعمر المزوكي وهذه مفارقة توحي بأن عمود النسب غیر مضبوط حسب السیاق التاریخي فهو‬
‫‪ :‬الأخ الفاضل والزمیل الغالي الداعیة إلى الله السید الشریف أحمدي بن یحفظ بن خطري بن‬
‫حید بن سید أحمد بن محمد بن لمرابط بن إسماعیل بن ثالول بن إعل بن محم بن الحبیب بن‬
‫سیدي ببكر الصغیر بن محمد بن محمد الشیخ بن سیدي ببكر الكبیر ‪ ،‬فسیدي ببكر الكبیر أبوه‬

‫الخامس عشر‪ ،‬وهو أي الشریف أحمدي الجیل السادس عشر ‪.‬‬