Page 88 - التصحيح الأخير لملخص تاريخ بني صالح (2)

‫‪٨٨‬‬

‫‪ _ 3‬ما ذكره النسابة الشریف مصطفى بولي سعید كان رحمه الله من أن أولاد سیدي ببكر من‬
‫بني عبدالله الشریف ‪.‬‬

‫‪ _4‬ما ذكره النسابة الفقیه فضیلة الشیخ محمد محفوظ ولد أهل أبو التنواجیوي رحمه الله من‬
‫أن أولاد سیدي ببكر شرفاء الأقلال من ذریة الشریف صالح صاحب مدینة كمبي صالح‬
‫عاصمة مملكة غانة‪.‬‬

‫‪ _٥‬ما ذكره زمیلي فضیلة الشیخ الداعیة الشریف أحمدي بن یحفظ بن حید السیدي‬
‫الشریف من أن الصیام في قبیلة إدوالحاج من ذریة سیدي ببكر الشریف‪ ،‬وذلك في كتابه ( بیت‬
‫القصید في نسب أولاد سید ) ‪ ،‬وإن كان الصیام أهل عمار الشیخ لیسوا من عقب الشریف سیدي‬

‫ببكر كما سبق بیانه في الجزء الأول من ( تلخیص تاریخ بني صالح وتنقیحه ) إلا أنهم هم‬
‫والصیام في قبیلة إدوالحاج یعترفون بأنهم أبناء عمومة ‪ ،‬فهذه الرابطة على الأقل تبین أن أهل‬

‫عمار الشیخ صائم الشمس الصالحیین أبناء عمومة للشریف سیدي ببكر ‪.‬‬

‫‪ _4‬النسبة الصحیحة لنسب الشرفاء آل أحمد آده شرفاء أروان ‪ :‬أنهم من بني صالح ‪،‬‬
‫والنسبة الأخرى عندهم أنهم من عقب عیسى بن محمد بن الحسن رضي الله عنه وهي نسبة‬
‫باطلة لكون محمد بن الحسن غیر معقب‪ ،‬والنسبتان وردتا عن العلامة النسابة الشریف محمد‬
‫محمود بن الشیخ بن سیدي ببكر الأرواني‪ ،‬الأولى في قصائده ونشرها ابنه عادل بن محمد‬
‫محمود بن الشیخ بن سیدي ببكر‪ ،‬وأما السلسلة الباطلة فقد ذكرها في كتابه (الترجمان في تاریخ‬
‫الصحراء والسودان وأروان )‪ .‬وحفاظا على نسبهم الشریف من الضیاع ر ّجحنا لهم النسبة‬

‫الصالحیة الصحیحة‪.‬‬

‫وبعض الأروانیین یؤكدون أنهم من ذریة سیدي ببكر الشریف ویوافقهم في ذلك فضیلة الشیخ‬
‫الشریف ‪ :‬الشیخ ولد صالح السیدي الشریف ‪ ،‬وسواء أكانوا من نسله كما ی ّدعون أم لیسوا من‬

‫نسله كما یؤكد ذلك أخي فضیلة الشیخ الشریف أحمدي بن یحفظ بن حید فإنهم ابناء أخیه الطاهر‬
‫بن محمد بن محمد الشیخ كما سبق ذكره ‪ .‬وكلها براهین تؤكد صلة نسب سیدي ببكر الشریف‬
‫بالشریف الإمام عبدالقادر بن موسى الصالحي الحسني ‪.‬‬

‫‪_٥‬التطابق شبه التام بین الشریف الإمام عبدالقادر بن موسى الصالحي الحسني وبین الإمام‬
‫شیخ الإسلام الشیح عبدالقادر الجیلاني في كثیر من الأوصاف هو الذي أدى بأحفاده من أولاد‬
‫سیدي ببكر شرفاء الأقلال إلى تبني النسبة الجیلانیة‪ ،‬كما أدى أیضا بأحفاده أبناء یحیى الكامل‬
‫المحجوب جد المحاجیب إلى تبني روایة أ ّن جدهم الشریف یحیى الكامل المحجوب معاصر‬
‫للشیخ عبدالقادر الجیلاني المتوفى سنة ‪ ٥٦1‬هجري ‪ ،‬وهذا التطابق حاصل ــ كما بیناه في‬
‫المحور الأول والثاني من هذا الجزء ــ في الأسماء ‪ ،‬وأسماء الآباء و في غالب أسماء الأجداد‬
‫وفي عمود النسب وفي الزمان ‪ ،‬ففي تطابق الأسماء نجد أن كلا منهما اسمه ( عبد القادر ‪،‬‬
‫واسم أبیه موسى )‪ ،‬وأما التطابق في غالب أسماء الأجداد وعمود النسب فنجد أن عمود نسب‬
‫الشیخ عبدالقادر الجیلاني الذي اختلقه له أحفاده ینتهي بموسى الثاني شقیق صالح الجوال جد‬
‫بني صالح شرفاء كمبي صالح ملوك غانة ومالي من بلاد السودان ‪ ،‬فهما صالح وموسى ابنا‬
‫عبدالله الرضا الشیخ الصالح ویلقب بأبي الكرام بن موسى الجون بن عبدالله الكامل بن الحسن‬
‫المثنى بن الحسن السبط بن علي رضي الله عنهم ‪ .‬ففي هذا العمود اتفقا في ستة آباء‪.‬‬