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En ce début de janvier 1099, Raymond de Saint-Gilles rentre

               dans Ma’arrat.
               Raymond fait démanteler la forteresse. Ne peut l’empêcher

               malgré les promesses faites.

               Les croisés massacrèrent une grande partie de la population.


               Nous découvrirons une cité abandonnée par ses habitants,

               pleine de piège, couvertes de cadavres jonchant les rues.
               Les habitants, en s’enfuyant ont tendu des embuscades

               invisibles. Plusieurs soldats s’y laissèrent prendre, une porte

               entrouverte cachait un gouffre, une amphore dissimulant un

               serpent, des pans de murs s’effondraient sur les imprudents.


               Les enfants souffraient plus que tous.

               Bertrand qui avait encore de la force pour courir, rapporte des

               épis secs trouvé dans des champs dévastés.

               Angèle quand a elle reste auprès des malades, tenant la main
               des mourants, priant quand il n’y avait plus rien à donner.

               Une nuit alors que des cris de faim résonnent dans la ville.

               Bertrand dit à son père.

                      -Est cela, Jérusalem ? Est – ce que dieu veut nous voir

               mourir avant d’arrivé à Jérusalem.


               Garcin le cœur serré, se sentit impuissant comment répondre à

               son fils. Incapable de parler, il cacha ses larmes Il serra son

               fils contre lui, sentant tout le poids du monde sur ses épaules

               de père.

                                                                                                                RENA - Les Compagnons Forgerons



               sainte, justifiaient et inspiraient de telles tactiques. L’article questionne ainsi
               l’historiographie qui voit la Première Croisade comme le produit des pratiques
               médiévales ordinaires de guerre et de piété davantage que comme un événement
               exceptionnel et troublant pour les hommes médiévaux ainsi que pour les modernes.



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