Page 155 - merit 50
P. 155
153 الملف الثقـافي
مصطفى النشار مراد وهبه محمد عرفات حجازي والخروج بالفلسفة من
قاعات الدرس الأكاديمي إلى
للطابع الأكاديمي والأكثر وفي ديباجة المؤتمر الثاني عموم الجماهير .وبالرجوع
تحف ًظا في الانخراط في قضايا نتعرف على الأسباب التي
إلى أنشطة الاتحاد خلال
المجتمع ،بينما التجمعات دعت لانعقاده ،ورؤية العامين ٢٠٢١م٢٠٢٢ ،م،
حديثه النشأة ،مثل «جمعية الاتحاد في ربط الفلسفة
الفلسفة» السعودية ،واتحاد بالسينما فنقرأ« :صاحب سنجد مجموعة من
الفلاسفة العرب ،هي الأكثر توسيع نطاق الموضوعات الندوات واللقاءات الحوارية
انخرا ًطا في قضايا المجتمع الفلسفية إدراك أن السينما
وهموم الحياة اليومية ،مع وغيرها من أشكال وسائل الافتراضية دارت حول
احتفاظها بالسمات الأكاديمية الإعلام والترفيه قد تصبح الفلسفة التطبيقية ،والبيوت
أدوات فعالة لنقل الأفكار. أتيقا ،والفلسفة كما نتمنى،
الأساسية في ممارستها وتدريس الفلسفة في المدارس
لأنشطتها باعتبارها كيانات وكثير من تلك الأفكار الثانوية العربية ،وكيف نقرأ
مثير للاهتمام من الناحية
فلسفية بالأساس. الفلسفية ،وهي متأصلة في الفيلم السينمائي ،والعمل
حياتنا اليومية مثلها مثل على تقديم الفلسفة في صورة
الجمعيات الفلسفية: مرئية تحت شعار «الفلسفة
رؤية نقدية الصداقة والحب والموت بنكهة سينمائية» ،وذلك من
والهدف والمعنى».
لم تسلم الجمعيات الفلسفية خلال إطلاق قناة الاتحاد،
من النقد ،خاصة تلك التي ويلاحظ أن التجمعات وقناة الفيلسوف الصغير.
لها تاريخ طويل في العمل الفلسفية ذات التاريخ ولعل أبرز أنشطة الاتحاد
الطويل في العمل الثقافي، خلال عام ٢٠٢٢م هو عقده
الثقافي مثل الجمعية الفلسفية مثل الجمعية الفلسفية لمؤتمرين دوليين افتراضيين:
المصرية ،والجمعية الفلسفية المصرية ،هي الأكثر مي ًل أحدهما عقد في مايو بعنوان
«الفلسفة للأطفال» ،والثاني
عقد في نوفمبر بعنوان
«السينما والفلسفة» .وتطرح
ديباجة المؤتمر الأول
مجموعة من الأسئلة يفترض
أن يجيب عنها المؤتمر ،وهي:
«كيف يمكننا أن نؤسس
فلسفة للأطفال؟ هل تفترض
الفلسفة ضر ًبا من النضج
العقلي يفتقده الطفل أم ينبغي
أن نقول إن الفلسفة ممارسة
لا سن لها؟».
وفي كل الأحوال يأتي المؤتمر
في سياق تأكيد اليونسكو على
أن» الفلسفة حق للجميع»،
وتلبية لتوصيتها بتعميم
تعليم الأطفال التفلسف.