Page 151 - merit 50
P. 151
149 الملف الثقـافي
عبد الله المطيري سعيد اللاوندي المجتمعات همومها ،وعلى
النحو نفسه ،وعلى غرار
أكاديمي ،والآخر يتعلق خلال إصداراتها وندواتها المعاهد الفلسفية الأوروبية
بالفلسفة كممارسة اجتماعية ومؤتمراتها التي سنتحدث التي انتشرت في القرن
العشرين ،يؤكد التريكي
يتم التعبير عنها مجاز ًّيا عنها بعد قليل. على ضرورة أن يكون هناك
بمقولة «حمى التفلسف»، وفي هذا السياق ،لا يمكن معهد مهتم بالشأن الفلسفي
وفي هذا المعنى نقرأ« :ومنذ أن نغفل «اتحاد الفلاسفة بمعناه الاجتماعي الحياتي في
انطلاق أنشطته ،والاتحاد تونس ،وفي هذا المعنى يقول:
يسعى نحو تحقيق أهدافه العرب» ،وهو منصة «كان لا بد لنا في تونس
المنشودة ،والتي على رأسها افتراضية تم إطلاقها أواخر التي عرفت ازدها ًرا كبي ًرا
الارتقاء بالدرس العربي ،بكل في الفكر الفلسفي ،أن نك ِّون
ما تحمله الكلمة من معنى، نوفمبر من العام ٢٠١٨م، معه ًدا خارج أسوار الجامعة
وتبسيط وتعميم الفلسفة». وانطلقت أولى أنشطتها حتى تتصل الفلسفة بآلياتها
ومفاهيمها مع هموم الناس.
وفي البيان الأول الذي الفكرية في أكتوبر من العام بذلك لن تموت الفلسفة ،ولن
أصدره الاتحاد بمناسبة ٢٠٢١م ،وقد تأخر بدء تفقد أهميتها من ناحية ،ومن
اليوم العالمي للفلسفة للعام ناحية أخرى ستساهم جد ًّيا
النشاط لأسباب لم يفصح في تنوير العقول ومحاربة
٢٠٢٢م ،نجد تفصي ًل عنها رئيس الاتحاد د.محمد الجهل والتخلف»( .عيسى
أكثر للأهداف من واقع جابلي ،حفريات/٥ /٩ ،
الممارسة ،فنقرأ« :لقد طرح عرفات حجازي في البيان
اتحاد الفلاسفة العرب عديد الثاني للاتحاد .وهو جهة ٢٠١٩م)
المبادرات وصو ًل إلى أهدافه مستقلة تما ًما ،ليس بجامعة ووصف التريكي المعهد
السامية التي يسعى إليها، أو أكاديمية ،ولا يتبع أي بأ ّنه «مؤسسة خارج أسوار
منها :مناقشة منزلة الفلسفة الجامعة ،وفضاء تلتقي فيه
في التعليم الثانوي العربي، جامعة أو مركز بحثي. كل الاتجاهات الفلسفية دون
وبالرجوع إلى البيان الثاني استثناء ،وكل تداخل وتعاون
وحوار بين الفلسفة والآداب
للاتحاد سنجد أن أهدافه
تمضي في مسارين أحدهما والإنسانيات والفنون
يتعلق بالفلسفة كتخصص والعلوم والتربية والتعليم
والتكنولوجيا»( .المرجع
السابق)
وأهم ما يميز وصف
التريكي للمعهد هو ربطة
الفلسفة بالآداب والفنون
والإنسانيات ،وهو اتجاه
عالمي تسعى المنظمات العربية
الفلسفية لتحقيقه خاصة في
الشعر والسينما والمسرح من
