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da sua retórica explosiva. E classificou o fenômeno como algo novo e muito
preocupante.

E ainda assim o centro de Mayuasiri Pacha com os velhos conselheiros
continuou teimosamente em silêncio e foi ficando cada vez mais isolado.

JM. com uma projeção da própria imagem infinitamente maior do que
qualquer outro nome do povo Yana, conseguiu impor a nível nacional a
versão inventada por ele da sua ruptura com seu antigo povo. E passou a
bradar que fora dele a iniciativa de se afastar das velhas mentes e dos
costumes antigos por considerá-los já completamente divorciados das
verdadeiras necessidades dos Yana.

Victor sabia com absoluta certeza que os líderes Yana o haviam expulsado
muito antes dele se atrever a negá-los publicamente, chegando a proibi-lo de
alguma vez voltar a cruzar os portões de Mayuasiri Pacha e esse fato, por si
só, era muito significativo.

A expulsão sumária era uma pena duríssima e irrevogável, só aplicada em
casos muito graves. E Victor se perguntava perplexo o que teria feito JM.

Yana para merecê-la a despeito de todo o poder político e do prestígio
conquistado por ele.

A situação evoluiu rapidamente para o quadro que agora estava instalado e
se entranhava na vida nacional porque JM.Yana era, indiscutivelmente, uma
personalidade influente no país inteiro.

Ele detinha a esmagadora preferência dos eleitores das montanhas e sua fama
se espalhava desde o interior para as principais cidades e também entre as
comunidades do litoral.

Todas as principais associações de trabalhadores da terra, cooperativas e
sindicatos estavam subjugados ao seu carisma e compunham um verdadeiro
exército militante segundo suas ideias.