Page 793 - Microsoft Word - Cam Pha dat va nguoi.doc

Phần thứ ba: VĂN HÓA 753

Theo phong tục, phụ nữ người Kinh ở xã Cộng Hoà,
thành phố Cẩm Phả sinh xong không được phép đi cửa
chính mà phải đi cửa phụ để vào nhà. Sau khi làm lễ đầy
tháng (lễ ra ổ), thắp hương cúng tổ tiên, từ đây, người mẹ

1
mới được đi lại cửa chính . Bên cạnh đó, gia đình cũng lập
một bàn thờ mụ riêng, làm lễ cúng để cảm tạ các bà mụ đã
tạo dựng nên hình hài của đứa trẻ, đồng thời cầu mong sự
tiếp tục che chở, phù hộ cho đứa trẻ được khỏe mạnh, bình

an. Trong dân gian, đối với những đứa trẻ hay quấy khóc,
gia đình sẽ nhờ thầy xem và đặt lại tên hoặc bán mày cho
ông thầy phù thủy, thầy đặt tên . Khi lớn lên, đứa trẻ mang
2
lễ vật đến xin thầy thôi mày để lấy vợ, lấy chồng. Ở một số
địa phương khác, như xã Cẩm Hải, người ta nhờ thầy chọn
người hợp tuổi trong làng để nhận người đỡ đầu làm bố, mẹ
3
cho đứa trẻ hay quấy khóc .
Đối với người phụ nữ Kinh theo đạo Công giáo, khi mang
thai, sức khỏe và tinh thần của thai phụ được gia đình quan
tâm. Các sản phụ kiêng cữ một số món ăn, chú ý đi lại để

không gây ảnh hưởng đến thai nhi. Ngoài ra, họ còn thường
xuyên nhìn ảnh Đức Mẹ hay Chúa Giêsu để cầu mong đứa
con sẽ xinh đẹp và thánh thiện như các đấng họ tôn thờ. Sau
khi sinh, đứa trẻ được nhận Bí tích Thánh tẩy tại nhà thờ và

được đặt tên thánh. Thông thường, các nhà thờ ở phường
_______________

1. Theo lời kể của anh Ngô Văn Dũng, sinh năm 1984, người Kinh, xã
Cộng Hòa, thành phố Cẩm Phả, ngày 19/7/2023.
2. Theo lời kể của ông Hà Hữu Lai, sinh năm 1942, người Kinh, xã
Cộng Hòa, thành phố Cẩm Phả, ngày 19/7/2023.
3. Theo lời kể của bà Bùi Thị Huê, sinh năm 1952, người Kinh, xã
Cẩm Hải, thành phố Cẩm Phả, ngày 19/7/2023.