Page 794 - Microsoft Word - Cam Pha dat va nguoi.doc

754 Cẩm Phả - Đất và Người

Cẩm Tây, Cửa Ông và Cẩm Hải làm lễ rửa tội tập thể cho
một vài trẻ nhỏ mới sinh. Kể từ khi linh mục hoặc các ông
trùm dội nước phép và xức dầu thánh lên đầu, đứa trẻ chính
thức trở thành một tín đồ Công giáo. Nghi thức này cũng

khiến cho các gia đình giáo dân yên tâm bởi từ lúc này, đứa
trẻ sẽ được Đức Chúa che chở, trở nên khỏe mạnh, thông
minh hơn. Giáo dân Cẩm Phả quan niệm con cái là món quà
của Chúa ban tặng chứ không phải do bà mụ nặn thành nên

không có tục cúng mụ. Từ khoảng 6, 7 tuổi, trẻ em được học
các lớp giáo lý do nhà thờ tổ chức.
Phong tục sinh nở và chăm sóc con cái của các dân tộc

thiểu số:
Trước đây, phụ nữ Sán Dìu khi mang thai phải tuân thủ
nhiều điều kiêng kỵ như không được đánh rắn vì sợ con sinh
ra sẽ thè lưỡi như rắn, không ăn thịt trâu, không ăn măng...

Đồng bào quan niệm, đến gần ngày sinh nở, người phụ nữ
nếu ăn rau đay, mồng tơi hoặc xay thóc, giã gạo thì việc sinh
nở sẽ dễ dàng và nhanh chóng hơn. Còn đối với phụ nữ người

Dao, trong thời kỳ mang thai, phụ nữ kiêng không ăn ốc, ếch
đồng, rắn... vì lo ngại đứa trẻ sinh ra sẽ chạy nhảy nhiều,
hay quấy khóc, đái dầm. Phụ nữ, đặc biệt là phụ nữ sống ở
nhà tổ trong thời kỳ này cũng kiêng không được đến gần bàn

thờ tổ tiên. Họ có nhiều loại cây thuốc bổ quý lấy từ rừng để
dành cho phụ nữ khi mang thai. Phụ nữ người Tày ở Cẩm
Phả khi mang thai vẫn đi làm bình thường, không có nhiều

kiêng kỵ như các tộc người khác.
Cũng giống như người Dao, trước đây phụ nữ Sán Dìu có
tục đẻ ngồi. Khi đứa trẻ chào đời được cắt rốn bằng con dao
nứa luộc qua nước sôi để tẩy trùng. Trong thời gian 3 buổi