Page 19 - حلقة دراسية - نهائية
P. 19

‫ومثل كتاب السندباد وغيرها من الكتب في هذا المعنى" (‪.27)330‬‬
                        ‫ويرى "لين" أن ألف ليلة وليلة التي بين أيدينا غير ألف ليلة وليلة التي ذكرها المسعودي‪.28‬‬
‫يذكر ابن النديم كتاب ألف ليلة وليلة في الفهرست فيقول‪" :‬أول من صنف الخ ارفات وجعل لها كتابا وأودعها الخ ازئن‬
   ‫وجعل بعض ذلك على ألسنة الحيوان‪ ،‬الفرس الأول (‪ )...‬ثم ازد ذلك واتسع في أيام ملوك الساسانية ونقلته العرب‬
      ‫إلى اللغة العربية وتناوله الفصحاء والبلغاء‪ ،‬فهذبوه ونمقوه وصنفوا في معناه ما يشبهه فأول كتاب عمل في هذا‬
‫المعنى كتاب ه ازر أفسان‪ ،‬ومعناه ألف خ ارفة (‪ ،)...‬ويحتوي على ألف ليلة وليلة وعلى دون مائتي سمر‪ ،‬لأن السمر‬
       ‫ربما حدث به في عدة ليال‪ ،‬ولقد أريته بتمامه دفعات‪ ،‬وهو بالحقيقة كتاب غث بارد الحديث")‪.29(363-374‬‬

      ‫تزخر حكايات "ألف ليلة وليلة" بالمضامين التربوية والتعليمية والأخلاقية التى تحملها الحكايات والقصص‪ ،‬وما‬
 ‫تتضمنه من أساطير وغ ارئب وعجائب‪ ،‬وخوارق وشخصيات ذات طاقات حصرية غير مسبوقة جعلتها ذائعة الصيت‬

       ‫ببطولاتها ومغام ارتها ورحلاتها‪ ،‬خاصة حكايات "التاجر والجنى"‪ ،‬و"الصياد مع الجنى"‪ ،‬و"الشاطر على الزيبق‬
   ‫المصرى"‪ ،‬و"علاء الدين والمصباح السحرى"‪ ،‬و"على بابا والأربعين ح ارمى"‪ ،‬و "الرحلات السبع للسندباد البحرى"‪،‬‬
‫و"عبد الله البرى وعبد الله البحرى"‪ ،‬و"أبوقير وأبوصير"‪ ،‬التى تعد أهم المصادر المصرية والعالمية المؤثرة‪ ،‬بما تمتلكه‬
    ‫من تقنيات فنية وطاقات خيالية‪ ،‬وأهداف تعليمية وتربوية وترفيهية وتذوقية‪ ،‬تفجر وعى الطفل بالعديد من القضايا‬
    ‫الإنسانية والفكرية والثقافية‪ ،‬وتنمى خياله فى المجالات الفنية والأدبية والعلمية‪ ،‬وتستثير قد ارته العقلية والإبداعية‪،‬‬
  ‫وتزوده بالكثير من القيم والمبادئ والأفكار‪ .‬إضافة لبطولة الطفل نفسه لبعض حكاياتها‪ ،‬مثل "علاء الدين"‪ ،‬و"العبد‬

                                                                                    ‫الصغير كافور"‪ ،‬وغيرهما‪.‬‬
       ‫لذا حرص مبدعو أدب الطفل على تقديمها لتكون جس ار يصله بالآخرين‪ ،‬و"تزوده بالمعلومات العلمية والتقاليد‬
  ‫الإجتماعية والعواطف الإنسانية والقيم الدينية والوطنية‪ ،‬وتثرى قاموسه اللغوى‪ ،‬وتمده بالخب ارت والتجارب التى توسع‬
   ‫مداركه‪ ،‬وتلهمه العديد من طرق التفكير الإبداعى‪ ،‬وتصله بركب الثقافة والحضارة من حوله فى قالب جميل وشيق‬

                   ‫‪ 27‬المسعودي‪ ،‬أبو الحسن بن علي‪ .‬مروج الذهب وعادن الجوهر‪ .‬ج‪ ،1‬بيروت‪ :‬دار الأندلس‪3 .2994 ،‬ج‪ ،‬ص ‪.132‬‬
                                                  ‫‪ 28‬خورشيد‪ ،‬فاروق‪ .‬الليالي والحضارة الإسلامية‪ .‬فصول ‪( 2‬ربيع ‪ ،)2993‬ص‪.24‬‬
                                                       ‫‪ 29‬ابن النديم‪ ،‬اسحق بن محمد‪ .‬الفهرست‪ .‬طبعة طهران‪ ،2992 ،‬ص‪. 464 -493‬‬

                                                         ‫‪19‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24