Page 326 - My FlipBook

Bagian Ketiga

1) Ikhlas dalam menyatakan pendapat kita.

Yusuf al Qaradhawi berkata: “Kita mengetahui bahwa niat yang
ikhlas saja tidak cukup untuk diterimanya amal, selama tidak sesuai

dengan syara’ dan sunah, sebagaimana amal yang sesuai syara’ juga
tidak mencapai derajat diterima, selama di dalamnya tidak ada ikhlas

dan tajarrud (dedikasi) hanya untuk Allah ‘Azza wa Jalla semata.” 228

لبهي لَ بااوص نكي لَو اصلاخ ناك اذإ لمعلا نإ" : الل حْر ِايع نب ليِفلا لاق

نوكي نأ صلاخطاو بااوص اصلاخ نوكي تَّح لبهي لَ اصلاخ نكي لَو بااوص ناك اذإو

". نسلا ىلع نوكي نأ باوص لاو لله

Fudhail bin ‘Iyadh Rahimahullah: “Sesungguhnya amal itu jika

ikhlas tapi tidak benar tidak akan Allah terima, jika benar tapi tidsk
benar, juga tidak diterima. Sampai amal itu ikhlas dan benar. Ikhlas

itu menjadikan amal hanya untuk Allah, dan benar itu aml yang sejalan
dengan sunnah”. 229

2) Menyadari bahwa perbedaan adalah kehendak Allah Ta'ala

Allah ﷻberfirman:

مم
م
م
َّم
كبر ،حر نم لَإ (118) ينفلتمُ نول لاز ي م لَو ةدحاو َّ ملأ ساَّنلا لعم لْ كبر َاش وم لو
م ُْ
م مم م ُْ
م مْل م

م
م
م م م ْ م
مم م
م
ْ م
م
م م
م
م م
م
م
(119) ين م عجمأ م ساَّنلاو َّنْ لْا نم ،َّنهج َّ نم لَممم لأ كبر ملك تَّتَو ،ههم لخ كلذ م م لو م م
م
م
م
مْ
م ْ ل م م
ل م ْ
م م م م
م
م
ْ م م م
“Dan seandainya Tuhanmu kehendaki, niscaya Dia jadikan manusia itu
umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih, kecuali yang

228 Yusuf al Qaradhawy, Hawla Rukn al Ikhlash, hal. 12. 1993M. Dar at Tauzi’ wa an Nasyr al
Islamiyah
229 Imam Ibnu Taimiyah, Al Fatawa Al Kubra, 2/46)
314