Page 202 - merit 53

‫العـدد ‪53‬‬ ‫‪200‬‬

‫مايو ‪٢٠٢3‬‬ ‫ملاعب كرة القدم‬
‫فضاء لإنتاج‬
‫للفن والأدب؟ أكرر‪ :‬لماذا لا‬ ‫المداخل التي يمكن أن تسهم‬ ‫الاستجابات‬ ‫أصبحت‬
‫تكون كرة القدم موضو ًعا‬ ‫في قراءة هذا الخطاب قراءة‬
‫البليغة؛ إذ يعبر‬
‫للفن والأدب؟»(‪.)2‬‬ ‫علمية وأكاديمية‪ ،‬تؤ ِّدي‬ ‫الجمهور عن‬
‫إن إلحاح الشاعر على حيازة‬ ‫إلى الكشف عن خصائص‬
‫هذه التعبيرات‪ ،‬والمرجعيات‬ ‫أفكاره ومشاعره‬
‫الفن والأدب موضو َع كرة‬ ‫وقضاياه‬
‫القدم‪ ،‬ناب ٌع مما تخلقه‬ ‫المؤسسة لإنتاجها‪ .‬وإذا‬
‫كانت كرة القدم‪ ،‬اللعبة‬ ‫بالأصوات والتيفوهات‬
‫من أجواء التوتر والترقب‬ ‫الشعبية الأكثر انتشا ًرا في‬ ‫والأغاني والأناشيد‪ ..‬ولا‬
‫والانتظار والقلق‪ ..‬فهذه‬ ‫العالم اليوم‪ ،‬فإنها ما فتئت‬
‫المشاعر‪ ،‬مجتمعة ومتناقضة‪،‬‬ ‫تشد إليها الباحثين من‬ ‫شك في أن دراسة هذه‬
‫لا يستطيع أن يعبر عنها‬ ‫مجالات مختلفة‪ ،‬ولا يتوقف‬ ‫الظواهر البلاغية الجديدة‪،‬‬
‫إلا الشاعر‪ ،‬ملك الصور‪،‬‬ ‫الأمر عند هذا الح ِّد؛ بل إن‬
‫عد ًدا من المبدعين في مجال‬ ‫تفرض على الأكاديميين‬
‫إبراهيم العدراوي‬ ‫الرواية والشعر‪ ،‬انخرط في‬ ‫في مجال البلاغة وتحليل‬
‫عوالمها‪ ،‬واستثمر ما تخلقه‬ ‫الخطاب البحث في القوة‬
‫(المغرب)(‪)1‬‬ ‫من أثر نفسي واجتماعي‬ ‫التأثيرية‪ ،‬والأبعاد الجمالية‬
‫في أعماله الإبداعية‪ .‬وهذا ما‬ ‫لهذه التعبيرات الخطابية‪،‬‬
‫دفع الشاعر الكبير محمود‬ ‫التي لا تتوقف عند حدود‬
‫درويش إلى التساؤل‪« :‬لماذا‬
‫لا تكون كرة القدم موضو ًعا‬ ‫مكان الفرجة المباشر‪،‬‬
‫بل تسير بها الألسن في‬
‫حرب التأويـــــــــــ‬ ‫الشوارع‪ ،‬وتلقى إقبا ًل‬
‫كبي ًرا في مواقع التواصل‬
‫عماد عبد اللطيف‬ ‫جورج لاكوف‬ ‫الاجتماعي؛ حيث تحقق‬
‫انتشا ًرا واس ًعا‪ُ ،‬ينافس في‬
‫عدد مشاهداته أشهر نجوم‬

‫الغناء‪.‬‬
‫ومن الدراسات البلاغية‬
‫المهمة في مجال التأسيس‬
‫لدراسة خطاب جمهور كرة‬
‫القدم؛ بوصفه خطا ًبا مؤث ًرا‪،‬‬
‫نجد المقال المطول للدكتور‬
‫عماد عبد اللطيف «بلاغة‬
‫جمهور كرة القدم‪ ،‬تأسيس‬
‫نظري ومثال تطبيقي»‪،‬‬
‫المنشور في مجلة العمدة في‬
‫اللسانيات وتحليل الخطاب‪،‬‬
‫جامعة محمد بوضياف‪،‬‬
‫العدد السادس‪ ،‬يناير ‪.2019‬‬
‫وقد وقف فيه الباحث‪ ،‬في‬
‫القسم النظري‪ ،‬على أهم‬