Page 43 - merit 53
P. 43

‫لا يمكن الحديث عن حجر أساس‬                         ‫إلى بعض أشكال التعبير الأخرى‪ ،‬كما‬
‫لهذا النوع من الأدب‪ ،‬فهو يتشكل‬                           ‫هي الحال في النكتة واللغز مث ًل‪.‬‬

‫من توافق الجماعة عليه وقبولها له‬                     ‫‪ -3‬وظائف المثل الشعبي‬
‫كعرف من الأعراف الصادرة عنها‪ ،‬ولا‬                            ‫العامي‬

‫يكتسب مكانته إلا من خلال التداول‬                     ‫يؤدي المثل الشعبي العامي مجموعة‬
                                                     ‫من الوظائف‪ ،‬فتداوله وانتشاره من‬
‫والاستعمال ووجود من يذيعه‬
                                                     ‫فرد إلى آخر‪ ،‬ومن جماعة إلى أخرى‪،‬‬

‫وينشره؛ ذلك أن أكثر ما يضمن له‬                       ‫ُيساهمان في تحقيق هذه الوظائف‪ ،‬على‬
                                                     ‫اعتبار أن الإنسان اجتماعي بطبعه كما‬
‫هذه الاستمرارية هو النقل الشفهي‬
                                                     ‫هو معروف في حاجة إلى الآخرين لتلبية‬

‫الذي يعد من أهم خصائصه؛ لأن النقل‬                                      ‫احتياجاته المختلفة‪.‬‬
                                                     ‫وهكذا‪ ،‬فإن حاجة الإنسان إلى الآخرين‬
‫بالمشافهة من الأشياء التي تجعل‬
                                                     ‫دافع إلى التواصل معهم بهدف التأثير‬

‫الأشياء عالقة في الذاكرة‪.‬‬                            ‫فيهم وإقناعهم بما يقوله‪ ،‬فيلجأ إلى أن‬
                                                     ‫يعدد في أساليب التواصل‪ ،‬مستخد ًما‪،‬‬

                                                          ‫بين الفينة والأخرى‪ ،‬أمثلة تؤدي‬

                                                     ‫مقصديته‪ .‬ولهذا‪ ،‬فإن وظائف المثل‬

                                                           ‫الشعبي العامي تتحدد تب ًعا للموضوع‬
                                                     ‫الذي يدور حوله‪ .‬وإجما ًل‪ ،‬يمكننا تحديد أهم‬

  ‫هذا السلوك أو الفعل سببًا في ميلاد مثل جديد‪.‬‬                  ‫وظائف المثل الشعبي العامي في الآتي‪:‬‬
 ‫و»كثي ًرا ما يشعرنا المثل بنقص في عالم الأخلاق‪.‬‬          ‫‪ -1‬الوظيفة الاتصالية‪ :‬فأهم وظيفة يؤديها‬
‫وهذا ليس سوى انعكاس لما يسود عالمنا التجريبي‬           ‫المثل الشعبي هو مد جسور التواصل بين الأفراد‬
                                                       ‫والجماعات‪ ،‬خصو ًصا أنه يعتمد في بداية تشكله‬
                        ‫من عيوب أخلاقية»(‪.)12‬‬             ‫على النقل الشفهي‪ ،‬ولا يمكن أن يضمن بقاءه‬
                                                         ‫واستمراره ما لم ُيتداول بين الناس‪ ،‬فهو بهذه‬
    ‫فالأمثال الشعبية ذات طبيعة تعليمية إرشادية‬          ‫الطريقة يضمن خلوده‪ ،‬وفي الوقت نفسه‪ ،‬يحقق‬
                                                      ‫وظيفة اتصالية تكشف لنا أنماط السلوك السائدة‬
  ‫تحاول أن تبني في الأمة أخلا ًقا ُينصح أن يتحلى‬         ‫داخل المجتمع والثقافات الموجودة‪ .‬فالمثل إذن‪،‬‬
     ‫بها الفرد‪ ،‬كحفظ اللسان‪ ،‬والصبر‪ ،‬والقناعة‪،‬‬         ‫وسيلة لنقل تجارب الفرد سواء كانت مفرحة أو‬
                                                        ‫محزنة بهدف تعميمها ومشاركة الآخرين إياها‪.‬‬
   ‫والفروسية‪ ،‬والأنفة‪ ،‬والكرم‪ ،‬والحلم‪ ..‬وغيرها‪.‬‬         ‫‪ -2‬الوظيفة التعليمية‪ :‬نعتقد أن المثل الشعبي‬
                                                     ‫يسعى‪ ،‬في نهاية المطاف‪ ،‬إلى تقويم سلوكات الأفراد‬
   ‫‪ -3‬الوظيفة الفنية‪ :‬فالمثل فن من فنون الأدب‬        ‫في مجالات الحياة المختلفة‪ ،‬فكأن ظهوره يأتي كرد‬
   ‫الشعبي‪ ،‬يختزل عبارات وجم ًل لها قيمة أدبية‪،‬‬
 ‫وترتبط ارتبا ًطا وثي ًقا بالروايات الشعبية؛ كما أن‬
 ‫له من الخصائص ما يجعله فنًّا من الفنون الأكثر‬

                              ‫تداو ًل وانتشا ًرا‪.‬‬
‫‪ -4‬الوظيفة الترفيهية‪ :‬إن المثل عندما ُيضرب‬
‫يكون القصد منه‪ ،‬بالإضافة إلى الوظائف السابقة‪،‬‬        ‫فعل حول سلوك لا ترتضيه الجماعة أو يخالف‬

‫خلق نوع من الترفيه والدعابة بين الناس‪ ،‬وذلك‬          ‫عرفها‪ ،‬ولهذا‪ ،‬ينشأ المثل للمحافظة على التوازن‬

                                                     ‫الأخلاقي للمجتمع بما يخدم المصلحة العامة‪ .‬فقد‬

‫يلجأ الفرد إلى مخالفة قيم المجتمع وأخلاقه‪ ،‬فيكون لتخفيف الضغط واستعادة الحيوية‪.‬‬
   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48