Page 123 - مجلة التنوير العدد الخامس
P. 123
لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا المجلس الأعلى للثقافة
نتائـج مصطفـى سـويف ،التـي كان مـن أهمهـا أن ظواهر المرض النفسي.
العمليـة الإبداعيـة جهـد يبذلـه المبـدع بشـكل إيقاعـي تعاطي المخد ارت.
لتجـاوز الصـدع بيـن الأنـا والآخـر مـن أجـل اسـتعادة علم نفس الإبداع.
الـ (نحـن)”. بنـاء علـى ق ار ارتـه الإ ارديـة التـي تحـدث عنهـا.
ولعلنـا نؤكـد أن هـذه المجـالات الثلاثـة هـي مجـرى
أمـا عـن بقيـة المجـالات فقـد نشـط مصطفـى النهـر الواسـع الـذي شـقه الأسـتاذ أمـام تلاميـذه ،وأن
سـويف فـي مجـال العـاج النفسـي وفـي مجـال قسـمات هـذا المجـرى لـم تكـن معروفـة ولا مطروقـة
تعاطـي المخـد ارت ،ولـم نجـد نشـاطا موازيـا لـدى فـي مصـر قبـل أن يؤصـل الأسـتاذ قواعدهـا .وأن
شـاكر عبـد الحميـد فـي هذيـن المجاليـن .ومضـى د ارسـات الإبـداع لـم تكـن معروفـة فـي مصـر علـى
مصطفـى سـويف فـي د ارسـة الإبـداع فـي فـن نحـو مـا أسسـه الأسـتاذ منـذ 1945م حتـى تأسيسـه
التصويـر عنـد سـيف وانلـي ومحمـود سـعيد ،كمـا قسـم علـم النفـس عـام 1974م .ومـع أن تأسـيس
قدم د ارسـات نفسـية في الإبداع والتلقي وفي العلاقة هـذا القسـم قـد تأخـر كثيـ ار لكـن الأسـتاذ لـم يكـف لا
بيـن العلـم والفـن مـن حيـث الجـذور الفلسـفية وكان عـن العمـل فـي مجـال الإبـداع ولا التـذوق ،ولـم يكـف
حريصـا علـى ربـط علـوم النفـس بعمليـة تلقـي العمـل عـن رعايـة التلاميـذ وتنشـئتهم تنشـئة علميـة متميـزة.
الأدبـي والفنـي .كل هـذه الإنجـا ازت العلميـة -التـي
نشـرها مصطفـى سـويف فـي دوريـات دوليـة وفـي ويصعـب علينـا -يصعـب علـى غيرنـا -أن
دوريـات عربيـة -رسـخت قدمـه فـي العلـم الـذي نحصي هؤلاء التلاميذ في مدرسة مصطفى سويف
وطنـه فـي بلـده واهتـدى بهديـه شـاكر وحنـورة وعبـد الذيـن تتلمـذوا علـى يديـه ،ولكننـا مـع ذلـك حريصيـن
الحليـم السـيد وغيرهـم ممـن تتلمـذوا فـي مدرسـته. علـى أمـر مهـم وهـو أن نقـف عنـد واحـد مـن أشـهر
تلاميـذه هـو شـاكر عبـد الحميـد سـليمان -1952
ويبقـى أن الأسـتاذ كمـا آلا علـى نفسـه أن يكتـب 2021م الـذي تخـرج فـي العـام 1974م مـن قسـم
للداخـل كمـا يكتـب للخـارج وألا يهجـر مصـر هجـرة الفلسـفة .فقـد كان فـي السـنة النهائيـة للتخـرج بينمـا
بائنـة ولا مقنعـة ،فـإن أحـدا مـن تلاميـذه لـم يسـتطع بـدأت الد ارسـة فـي قسـم علـم النفـس 1974م .نـال
المضـي فـي هـذا الـدرب الصعـب .فقـد هجروا مصر درجتـي الماجسـتير والدكتـو اره فـي التخصـص الـذي
إلـى بـاد أخـرى وكتبـوا هنـاك مـا تتطلبـه ظـروف
الكتابـة .ومـن ثـم فـإن القـول بـأن أحـدا مـن تلاميـذه أرسـى قواعـده الأسـتاذ ،وهـو علـم نفـس الإبـداع.
قـد ارد مـا لـم يـرده الأسـتاذ قـول مرفـوض ومطعـون
فـي صحتـه وفـي غرضـه .فهـذا أو ذاك مـن أشـهر وإذا كان الأستاذ قد درس الأسس النفسية للإبداع
التلاميـذ لـم يفعـل أكثـر مـن تسـخير علمـه لاسـتجابة فـي الشـعر خاصـة ،فـإن شـاكر عبـد الحميـد درس
مـن الاسـتجابات الوقتيـة التـي يغازلهـا بريـق المـال الأسس النفسية للإبداع في فن القصة القصيرة ،في
رسـالته الأولـى ،وفـي الثانيـة درس الأسـس النفسـية
أو شـهوة السـلطة هنـا أو هنـاك. للإبـداع فـي فـن التصويـر ونـال بهـا درجـة الدكتـو اره
عـام 1984م .وعـن الد ارسـتين يقـول مصـري حنـورة
« :الد ارسـتان تمضيـان فـي نفـس الاتجـاه الـذي
مضـت فيـه د ارسـات مصطفـى سـويف .أمـا عـن
النتائـج التـي توصـل إليهـا فتلتقـي بشـكل تكاملـي مـع
123