Page 122 - مجلة التنوير العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫ ‪‬قــرار الالتحــاق بقســم الفلســفة بكليــة الآداب‬ ‫سـويف أسـس تخصصـا علميـا واسـعا فـي الإبـداع‬
‫الفنـي هـو ارئـده ولـه مريـدون اهتـدوا بخطـاه‪ .‬وهـذا مـا‬
‫فــي صيــف ‪1941‬م‪.‬‬
‫ ‪‬قــرار بــأن أكــرس حياتــي للاشــتغال الجــاد‬ ‫سـوف نتناولـه فـي الفقـرة القادمـة والأخيـرة‪.‬‬

‫بالفكـر‪ ،‬بغـض النظـر عـن القالـب الاجتماعـي‬ ‫‪-6-‬‬

‫لهـذا الاشـتغال فـي صيـف ‪.1943‬‬ ‫الأستاذ والتلاميذ‪:‬‬
‫ ‪‬ق ارر بـأن أتخصـص فـي علـم النفـس فـي صيـف‬
‫لـم يكـن مـن العلـم ولا مـن المنطـق أن نبـدأ د ارسـتنا‬
‫‪1945‬م‪.‬‬ ‫هـذه بالحديـث عـن ريـادة الأسـتاذ ودور التلاميـذ‪،‬‬
‫ ‪‬ق ارر بضرورة الزواج في صيف ‪1947‬م‪.‬‬ ‫ونحـن لـم نكـن قـد تحدثنـا عمـا فعـل الأسـتاذ عبـر‬
‫ ‪‬ق ارر باستكمال د ارساتي التخصصية في الخارج‬ ‫مسـيرته العلميـة الحافلـة‪ ،‬ولا عـن مجالاتـه العلميـة‪،‬‬
‫ولا عـن تخصصـه الـذي أبـدع فيـه ولا عطاءاتـه‬
‫بعد الدكتو اره في سنة ‪1954‬م‪.‬‬ ‫الثقافيـة فـي المجـال الثقافـي العـام فـي مصـر‪ ،‬ولا‬
‫ ‪‬قـ ارر بالاشـتغال بالعـاج النفسـي فـي صيـف‬ ‫عـن رؤيتـه الاجتماعيـة للعلـم والبحـث العلمـي‪.‬‬
‫لذلـك أخرنـا الحديـث عـن الأسـتاذ والتلاميـذ لنبيـن‬
‫‪1956‬م‪.‬‬ ‫مـاذا قـدم الأسـتاذ؟ وهـذا مـا تـم بالفعـل‪ ،‬ومـاذا قـدم‬
‫ ‪‬قـ ارر بإنشـاء قسـم مسـتقل لعلـم النفـس فـي إطـار‬ ‫التلاميـذ؟ وهـل أضافـوا إلـى مـا قـدم الأسـتاذ؟ أو‬
‫أنهـم لـم يفارقـوا المـدا ارت الكبـرى عنـد الأسـتاذ؟ وهـذا‬
‫كليـة الآداب ‪1971‬م‪.‬‬
‫مـا نقدمـه الآن‪.‬‬
‫وقـد واجهـت هـذه الاختيـا ارت مقاومـة عنيفـة مـن‬
‫البيئـة المحيطـة بالأسـتاذ‪“ ،‬ولكـن الجـذر المشـترك‬ ‫تربـى الأسـتاذ علـى الشـغف بالعلـم واللغـة والقـ ارءة‬
‫و ارءهـا جميعـا كان مـا بـدا فـي هـذه القـ ار ارت مـن‬ ‫منـذ الصغـر‪ ،‬ولازمـه هـذا الشـغف ولـم يفارقـه طيلـة‬
‫أنهـا تتحـرك فـي توجـه مضـاد لمـا كانـت تتوقعـه هـذه‬ ‫حياتـه‪ ،‬بـل ازداد واتسـع وأدى بالأسـتاذ ‪ -‬كمـا يقـول‬
‫أو تلـك مـن منظومـات البيئـة المعنيـة مـن حولـي”‪.‬‬ ‫– إلـى أن يختـار اختيـا ارت صعبـة‪ ،‬منهـا اختيـاره‬
‫‪ -‬علـى غيـر إ اردة أسـرته ‪ -‬أن يـدرس فـي كليـة‬
‫وتمثـل هـذه القـ ار ارت الم ارحـل الكبـرى فـي مسـيرة‬
‫الأسـتاذ الحياتيـة والعلميـة فـي الداخـل والخـارج‪،‬‬ ‫الآداب‪ ،‬وأن يـدرس علـم النفـس‪.‬‬
‫كمـا تمثـل مجـالات عملـه العلمـي والفكـري والثقافـي‬
‫والمؤسسـي فيمـا بعـد‪ .‬فمـن ناحيـة التكويـن العلمـي‪،‬‬ ‫وفـي د ارسـته عـن «التعامـل مـع الـذات فـي مرحلـة‬
‫أنجـز مرحلتـي الماجسـتير والدكتـو اره فـي مصـر‪،‬‬ ‫الشـيخوخة» أكـد أنـه اتخـذ أخطـر القـ ار ارت الحياتيـة‬
‫وسـافر إلـى لنـدن لمزيـد مـن طلـب العلـم وإجـادة‬ ‫والمهنيـة واحـدا بعـد الآخـر‪ ،‬وكانـت جميعهـا تمثـل‬
‫التخصـص‪ .‬ومـن الناحيـة المؤسسـية‪ ،‬قـرر إنشـاء‬ ‫اختيا ارتـه مـن بيـن الكثـرة مـن العناصـر المعروضـة‬
‫قسـم مسـتقل لعلـم النفـس عـام ‪1971‬م فـي إطـار‬ ‫عليـه فـي المجـالات التـي أهمتـه “وأشـعر الآن بأننـي‬
‫كليـة الآداب‪ ،‬لـم يـر النـور إلا عـام ‪1974‬م‪،‬‬ ‫باتخـاذي هـذه القـ ار ارت‪ ،‬كنـت أحـدد المسـالك التـي‬
‫واضطلـع الأسـتاذ بالأمريـن معـا‪ :‬الإصـ ارر علـى‬
‫إنشـاء القسـم‪ ،‬ثـم وضـع هيكلـه العلمـي وب ارمجـه‪،‬‬ ‫سـوف تسـلكها الـذات فـي تحقيـق قسـماتها»‪.‬‬
‫واسـتمر قائمـا علـى هـذه المهمـة مـدة عشـر سـنوات‬
‫حتـى ‪1984‬م‪ ،‬العـام الـذي بلـغ فيـه سـن السـتين‪.‬‬ ‫هــذه القــرارات هــي بالترتيــب التاريخــي‬

‫وفـي هـذ السـياق حـدد الأسـتاذ مجالاتـه العلميـة‬ ‫لصدورهـ�ا‪:‬‬
‫الثلاث ـة‪:‬‬

‫‪122‬‬