Page 217 - La pratique spirituelle
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Si je comprends bien, par l’attention, je peux effacer les mouve-
 *          ments de l’ego, qui m’éloignent du Soi, en les accueillant et en me
 *  *
            rappelant la réalité que je suis. Cela concerne, par exemple, les
 Vous dîtes : « Le moi stimule le moi. Le Soi ramène au Soi.   mouvements de refus de l’ego, les résistances, la peur, la colère...
 Cultivez les activités qui vous ramènent au Soi, et ignorez celles   L’attention qui perçoit les mouvements de l’ego est comme
 qui vous ramènent au moi ». Je suis dans un monde d’échanges   une lumière qui les éclaire. Elle a le pouvoir de remettre en
 continuels avec d’autres egos. Je ne peux pas laisser de côté les   ordre les mouvements de la manifestation, tout comme le fait
 autres egos de ce monde, comme quand je suis au travail.  l’autorité du maître d’école auprès des enfants qu’il enseigne.
 Vous pouvez être entourée d’egos, mais n’êtes pas obligée   C’est ainsi que le souffle s’organise, dès lors qu’il est pleinement
 de vivre enfermée dans le vôtre. Avant d’être ego, vous êtes   écouté, et non plus contrôlé.
 conscience. Familiarisez-vous avec cet « avant », et interagis-
 sez, non pas à partir de votre ego projeté, mais à partir de votre   Et le silence, quelle est sa nature ? Est-il méditation ?
 conscience non projetée. Les actes et les paroles qui jaillissent   Vous êtes silence. C’est pour cela que vous pouvez percevoir
 de la globalité de votre être ne viennent ainsi pas stimuler les   le bruit. Le bruit désigne ici tous les mouvements phénomé-
 projections égotiques d’autrui. Elles émergent de la vérité, et   naux. Le silence est la conscience qui les contient et perçoit. Le
 ramènent à elle.  silence est, en effet, méditation. Il est présence, conscience. Il
            ne peut jamais être objectivé, étant le connaisseur de tous les
 *
 *  *       objets. L’œil qui voit, voit tout, hormis lui-même. La lumière
            qui éclaire, éclaire tout, hormis elle-même.
 Je remarque que ma sérénité et ma joie sont grandes quand je
 vois la Réalité. Peut-être faut-il développer la concentration ou   *
 l’attention pour une sérénité permanente ?  *  *
 Vous êtes la permanente sérénité. C’est elle qui fait le   « L’attention n’est pas une concentration. Si l’attention
 constat de ce que la sérénité n’est pas. Vous n’avez donc rien   est tournée et concentrée vers la présence d’arrière-plan,
 à faire pour l’être. Simplement à constater ce que vous n’êtes   il y a une négligence des phénomènes d’avant-plan. Vous
 pas. L’élimination se fait. L’ultime résidu rayonne par sa propre   pouvez vous positionner alors comme un quelqu’un qui
 lumière.      cherche quelque chose, le quelque chose ici étant une

               perception assimilée au Soi, à la conscience pure, qui
 Quelle est la différence entre concentration et attention alors ?  ne peut jamais être perçue, étant ce qui perçoit. Si l’at-
 La concentration est une tension dirigée vers un objet.   tention est détendue, relâchée, sans saisie et sans but,
 Elle maintient la séparation entre le sujet et l’objet. L’attention   elle éclaire le monde phénoménal, dans son ensemble,
 repose en elle-même. Elle est sans sujet, ni objet.
               incluant le corps, et les perceptions qui lui sont affé-
               rentes, et le mental. Vous n’êtes plus positionnée alors




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