Page 215 - La pratique spirituelle
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« L’observation n’est pas un effort. Elle est vision, et la   Qu’est-ce qu’une attention globale ?
 vision est toujours présente, même lorsque vous vous   Une écoute non focalisée sur l’objet. Elle repose alors en
 perdez dans les considérations égotiques. C’est par son   elle-même, tout comme la main qui est complètement relâ-
 omniprésence que vous savez vous être perdue dans les   chée, sans saisie, disponible, libre de toute intention.
 projections. Revenez donc au regard d’arrière-plan, qui
 n’est jamais contaminé par ce qui est perçu. »  *
                                     *  *
 *          On peut diriger l’attention de façon très précise dans toutes les
 *  *       parties du corps. Cela a un véritable effet sur les muscles, les
 L’observation se fait à partir du regard d’arrière-plan.  articulations, la respiration, uniquement en promenant son
 Oui. C’est l’arrière-plan qui regarde. Il est le regard.  attention dans les parties concernées. Il semble possible d’extra-
            poler cette même attention dans l’espace environnant. Est-ce le
 L’effort est toujours de m’amener en arrière-plan, à chaque   mental qui dirige cette attention ? Est-ce une fonction cérébrale ?
 fraction.     L’attention est une expression de la conscience. Le men-
 Oui, c’est un effort pour le moi, puisqu’il doit s’effacer pour   tal guide et oriente son mouvement, tout comme l’instrument
 le révéler. C’est comme de demander à un artiste populaire de   à vent pour le souffle. Lorsque la conscience percute l’objet,
 rester dans les coulisses, au lieu de monter sur la scène. C’est   elle le transmute, en en modifiant sa fréquence vibratoire.
 un sacrifice.  La matière est ainsi transfigurée. Le cerveau est une matière
 *          dense. Le mental est une matière subtile. Le dense est au ser-
 *  *       vice du subtil, et non l’inverse. Le cerveau est ainsi au service
            d’un mental plus vaste que lui, n’en ayant pas ses limitations.
 Mettre de la musique, des chansons qui stimulent certaines émo-
 tions, tout en vaquant à nos activités quotidiennes, est-ce une   Est-il possible de développer une attention globale, non dirigée
 fuite ou pouvons-nous vivre cela dans l’instant ?  sur des parties, ou est-ce dans la nature de la perception d’obser-
 L’attention ne peut être tournée que vers un objet à la fois.   ver une chose à la fois ?
 Inutile donc d’encombrer le mur blanc par un trop-plein   Lorsque l’attention est dirigée, elle est analogue au faisceau
 d’objets.  d’une lampe torche qui éclaire le coin d’une pièce obscure. Un

            seul coin peut être éclairé à la fois. L’attention se déplace ainsi
 L’attention portée sur un objet à la fois n’est-elle pas de la   successivement d’un objet à l’autre. Lorsque l’attention est glo-
 concentration ?  bale, non directive, elle est alors analogue à une bougie placée
 Dans la concentration, il y a un mouvement de saisie
 surajouté.  au centre de la pièce, qui l’éclaire, sans effort, dans sa globalité.
            La différence entre la méditation avec objet et la méditation
            sans objet est ainsi clarifiée.




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