Page 255 - La pratique spirituelle

Krishnamurti disait en substance que la pensée était matérielle, alors que ce qui objective la page vide n’est pas vide. La page
en ce sens que c’est de l’énergie fonctionnant dans le cadre d’une vide est objet dans votre regard. Le regard la transcende. Il est
forme. présence à l’absence.
Oui, la pensée est de la matière. C’est en cela qu’elle est
observable, objet de connaissance. Il semble y avoir toujours quelque chose de perçu, même entre
les pensées. J’en conclus que je ne connais pas vraiment l’espace
Il y a sûrement un type de pensée créatrice issue de la conscience entre les pensées, le silence où rien ne subsiste que Celui qui
(inspiration, révélation...) qui nécessite l’absence du moi. Mais contemple le silence, ou qui est ce silence.
elle se manifeste rarement en d’autres occasions. Apprenez à voir l’écran derrière le film, à écouter le silence
C’est dans le silence de l’écoute que l’intuition créatrice se derrière le bruit, à percevoir la tranquillité derrière l’agitation,
manifeste. Dans le brouhaha des bavardages, son son ténu ne à voir le ciel derrière les nuages. Vous deviendrez ainsi fami-
peut trouver de place. lier avec la contemplation de la vacuité objective, reflet du
contenant.
D’autre part, comment se tourner vers Dieu, tout en évitant le
piège des projections mentales ?
Lorsque le regard contemple l’infini du ciel, il se noie en
lui, tout comme le ciel se noie en lui.

Ne dit-on pas quelque part dans le bouddhisme : « Si tu ren-
contres le Bouddha, tue-le » ?
Le concept de Dieu n’est pas Dieu, tout comme le concept
de Bouddha n’est pas le Bouddha. Voyez déjà ce que la réalité
n’est pas.

Durant la méditation, il me semble bien constater une désiden-
tification avec la pensée, mais il ne m’a pas été possible jusqu’à
présent de percevoir ce fameux espace entre les pensées dont vous
parlez. Cet espace, ce silence entre les pensées, peut-il être objec-
tivé, perçu, tout comme on perçoit la pensée ?
Le tableau familier accroché au mur a été retiré, sans que
vous en soyez averti. Regardant son absence, vous ne voyez
plus qu’elle. Il en est de même avec la pensée. En contemplant
son absence, vous vous trouvez devant une page vide. Voyez

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