Page 96 - DIALOGOS ACOFAEN LIBRO 1

ASOCIACIÓN COLOMBIANA DE FACULTADES Y ESCUELAS DE ENFERMERÍA

se ha olvidado y se ha entrado en un absolutismo institucional, en percibir a las
personas como individuos, otro de los grandes errores del pensamiento occidental, en
no vernos como comunidad. Y éste es el llamado, en este momento, a ver lo de antes,
como dice el refrán: los tiempos pasados fueron mejores; había una disposición para
vernos de otra manera, percibirnos como seres humanos singulares, con nuestras
diferencias. A esto es lo que debemos llegar a construir con nuestros estudiantes, con
los colegas y con los otros y otras, aprendizajes que motiven, que tengan en cuenta a
ese ser humano, a la comunidad y a su entorno, teniendo en cuenta esas experiencias
individuales y vivencias que se dan en esa interacción.

ACOFAEN: (M.C.G.A.)

Profesor, precisamente sobre lo anterior, yo quisiera hacerle una pregunta muy
importante. Nosotros siempre hemos enseñado, o en las facultades y/o en los
programas se ha enseñado mucho lo teórico, y lo práctico lo combinan con lo teórico;
pero dónde dejamos nosotros esa parte ancestral, esa parte de nuestra cultura para
una educación centrada en la vida, en nuestras propias experiencias, que pocas
veces las compartimos con nuestros aprendices, y enseñamos más sobre lo que tenemos
evidencia, dejando de lado nuestra propia experiencia cultural y la de nuestros
estudiantes.

INVITADO: (J.A.B.B.)

El tema educativo es bastante complicado. Actualmente, en la educación, en los
niveles de formación académica, por llamarlos de alguna manera, se enfoca a la
tendencia mundial y las exigencias de las instituciones que conocemos, como el Banco
Mundial, el Fondo Monetario Internacional, y toda esta política económica, la cual, por
supuesto, nuestros gobiernos apoyan incondicionalmente, y por ello implantan
permanentemente otros tipos de pensamiento, sin tener cabida a lo que para nosotros
será importante, por ejemplo lo ancestral, que para algunos piensan o se imaginan
como un mundo indígena, situado muy lejos, bajo toda una cantidad de imaginarios y
de estereotipos y de pensamientos y acciones que son, de alguna manera, ajenos a
nosotros, y que a veces se vuelven una estructura, por llamarlo de alguna manera,
estética, que no tiene su representatividad, ni siquiera dentro de nuestros propios
discursos académicos en la cotidianidad.

Quiero señalar este tema en lo personal; por ejemplo, quienes conocen la Universidad
Pedagógica y Tecnológica de Colombia, que está ubicada en lo que fue una ciudad
indígena, un territorio indígena, donde todo este abordaje y esta forma de
pensamiento, si bien ha estado presente, ha estado también de alguna manera fuera.
Somos nosotros mismos los que tenemos que salir de ese pensamiento entre teoría y
práctica, de todo lo que implica esa dicotomía, de la salud – enfermedad, siempre ha
sido esto separado, como si fueran dos polos opuestos, tenemos una brecha entre la

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