Page 585 - 4
P. 585
‰Ó˜˙ ¯ÙÂÒ סימ קנב Ì˙Á
לגרשה בע"כ בזיווג הראשו כדקתני בבריתא )יבמות ח"ו כאלו האר יבישה אי כל .וא להשיב מפני
סד ,א( יוציא וית כתובה דמשמע ודאי א בע"כ הכבוד בקוצר אמרי על קונטריסו מעולפת
דידה ,תלמוד מזה דא חר דרגמ"ה הכי הוא .אלא
ודאי דאי לדמות ללמוד זה מזה .אלא דהב"ש סי' בספירי .
ע"ז וע"ט למד רק על עני התחייבות בעוד שלא
גירש דכי היכי דבזיווג הראשו א רצונו לגרשה א ]‚[‰Á¯Î ÏÚ· ÔÈ˘Â¯È
דמעוכב מלגרשה ואי הב"ד מניחי אותו ,מ"מ כיו
דהוא מוכ לגרשה לא מקרי מורד .וכ בלקתה )בסי' ¯‡˘ ÔÂלציו נאמר לדייק ממתני' ]כתובות קח ,ב
עט( אינו חייב לרפאותה ,ה"נ א מעוכב מלגרשה
מחמת חר דרגמ"ה הא מ"מ הוא עומד וצווח קט ,א[ דעד כא לא פליג אדמו אלא במה
)שרצונה( ]שרצונו[ לגרשה ,ומה לי דמעוכב מחמת דס"ל לחכמי דיכול לעגנה שתשב עד שתלבי
ראשה ,בזה פליג אדמו דיכולה לומר או כנוס או
איסור זיווג הראשו או מחמת חר דרגמ"ה. פטור ,אבל מודה אדמו דיכול לגרשה בע"כ א
דבזיווג הראשו אסור לגרשה בלי ערות )ה(דבר.
‰ÓÂדכתב הב"ש בסי' ע"ט בלשונו וה"ה בזה"ז א"כ ה"נ אחר חר דרגמ"ה וכעי מ"ש הב"ש רס"י
וכו' י"ל דיכול לגרשה בע"כ ]היינו דיכול ע"ז )סק"ו( וע"ט )סק"ד(.
לומר הרי גיט דאני רוצה לגרש ואינו חייב
לרפואתה ,אבל לעני מעשה הגירושי עצמו אי „"ÚÏאיני רואה הכרח לזה ,ויכילנא לומר זיל בתר
ללמוד זה מזה דהרי רבו כמו רבו ספרי שו"ת
מגדולי רבותינו בעני גירושי בע"כ[· .ולא הזכירו איפכא די"ל דלכ"ע ג לרבנ א"י לגרשה
מאיסור זיווג הראשו דמשמע דבמקו שלא נתפשט בע"כ אלא היכי דהוא מוכ לגרשה והיא אינה רוצה
חר דרגמ"ה הי' פשוט להו דבאופני הה יכול לכ"ע א"י לכופו )לכונסו( ]לכנסה[ א א נימא
לגרשה בע"כ ונסתפקו דאולי מחמת חדרגמ"ה אסור דבעלמא דני אותו כמורד ,מ"מ כיו דאי נותני לו
מה שפסקו לו א"י לכופה לכונסה ופלוגתייהו היכי
לגרשה בע"כ. דהוא אינו רוצה לגרשה דס"ל לרבנ דיכול לעגנה,
ואדמו ס"ל דיכול לכופו לכנוס או לפטור ,אבל היכי
͇Âמצאתי להדיא הדי בתשו' מהרי"ק ססי' ס"ג דניחא לה בכ לישב גלמודה י"ל דלכ"ע א"י לגרשה
וז"ל אמנ אודות האיש אשר התנו עמו בע"כ.
ארוסתו ואביה לית לו נדוניא ועתה פושטי לו
הרגל ,הנראה בעיני שיעמיד לפני ב"ד טובי העיר ]‡Ï ÌÈ ˘ ‰¯˘Ú ‰ÓÚ ‰‰˘· ‰"Ó‚¯„ ̯Á
וא יסכימו שה מעוותי אותו אז יבקשו מאת [‰„ÏÈ
שיכתבו הדברי לפני מ"צ וה יעיינו בדבר להתיר
לגרשה בע"כ או לישא אחרת עכ"ל .משמע דא Û‡Âא נידו דיכול לגרשה בע"כ ,מ"מ נ"ל דאי
חדרגמ"ה יכול לגרשה בע"כ. לדמות עני איסור חר דרגמ"ה לאיסור דזיווג
הראשו ,די"ל דחר רגמ"ה היה בכל אופ והרי
ÌχÂג זה יש לדחות די"ל דמיירי דהיא פסקה בשהה עמה עשר שני ולא ילדה דודאי בזיווג
ראשו מגרשה בע"כ ,ואעפ"כ נחלקו גדולי הפוסקי
ג"כ על עצמה כדדייקא הלשו שה א ג בזה חר דרגמ"ה ,ועי' ב"ש ססי' קנ"ד
מעוותי' אותו בזה יכול לגרשה בע"כ אבל בלא דהארי להוציא ממשמעות הפוסקי דא בזה"ז
פשעה דלא פסקה על עצמה עדיי לא שמענו א יכול לגרשה בע"כ ,והרי לדעת הב"ש בפשיטות יש
ללמוד זה מדיכול לגרשה בע"כ בזיווג הראשו ,דהא
יכול לגרשה בע"כ. ודאי א לר"א דס"ל ספ"ז דכתובות )עז ,א( דאי
כופי אותו להוציא מ"מ בודאי ס"ל דהוא יכול
˘"ÓÂמעכ"ת בדר פלפול להוכיח דאיסור דזיווג
הראשו ג באירוסי והארי בביאור
הירושלמי הנה מ"ש להשיג על דברי תשו' פני
·.˙ÂÓ„‰ ˙ÓÁÓ Ô‡Î ËÓ˘  .Ï" ‰ ‡"Ú¯ ˙·Â˘˙ È"ÙÚ ÌÏ˘Â‰ .
