Page 583 - 4

‫‪‚Ó˜˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫סימ קנא‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫לא מנה עשה דמצרי ואדומי ובעולה לכה"ג למצות‬ ‫ולהכניס עצמו לחיובי קיל טפי מגירושי ע"כ‪ ,‬ושאני‬
‫עשה‪ ,‬כי במצרי ואדומי מנה לאו שלא נתעב אחר‬ ‫מיגני ממיק ‪ .‬ויעיי' בלשו מהרי"ק שרש ק"א‬
‫ג' דורות‪ ,‬וקאי אב"ד של ישראל האוסרי אות‬ ‫כמדומה לי‪ ,‬כי אי לי ספר לעיי ‪ .‬ובזה די באר פרט‬
‫לבוא בקהל אחר ג' דורות עוברי בלאו הזה ולא‬ ‫הראשו מדברי אשר כתבתי ופה תהי' שביתת‬
‫הזכיר כלל דעובר בעשה בתו ב' דורות‪ .‬וכ בכה"ג‬
‫מנה מצות עשה שיקח בתולה‪ ,‬וכ הוא בתורת‬ ‫קולמסי‪.‬‬
‫כהני )ריש פשת אמור( שמ"ע עליו שיקח בתולה‪ ,‬ולא‬
‫מנה לעשה שלא יקח בעולה‪ ,‬כי כל אלו אצלו אינו‬ ‫‪ ‡"ÙÂ‬אי"ה בעני אחר א יבואו דברי פר"מ אלי‬
‫אלא הכשר מצוה ולא באו לכלל מני ‪ .‬ובמשנה‬
‫למל סו פ"א מהלכות אישות ]ה"ח[ כתב‬ ‫אענד עטרה לראשי ואתעלס באהבי יתבר‬
‫בפשיטות שאינו מצות עשה אלא להזהיר על‬ ‫בברכת שני רבי כנפשו היפה ונפש א"נ החות‬

‫הבעולה אתיא ע"ש‪.È‬‬ ‫בכל חותמי ברכות‪.‬‬

‫]‪[‰˘‡ ‡˘ ˘ ¯Á‡ ‰ Ó˙ ˘ ‚"‰Î‬‬ ‫]·‪[Ï„‚ Ô‰ÎÏ ‰ÏÂ˙· ÔÈ Ú‬‬

‫‪ ˘ÈÂ‬לי לעיי קצת כיו שמצות עשה על כה גדול‬ ‫‪ ¯Ó‡È‬בגיני ברכת שלו וברכת השני להגאב"ד‬

‫שיקח בתולה‪ ,‬א הי' לו אשה קוד שנתמנה‬ ‫נ"י ויכול להראות לו מכתב הנ"ל‪ .‬אדכרת‬
‫להיות כה"ג‪ ,‬ולהרמב" )הל' כל"מ פ"ה ה"י‪ ,‬והל'‬ ‫במכתבו שראיתי בבאד כתוב לאמר בר"פ אלו‬
‫אסו"ב פי"ז הי"ג( אסור לכה"ג לישא ב' נשי מה‬ ‫נערות )ל‪ ,‬א( בעולה לכה"ג איכא בינייהו‪ .‬והקשה‬
‫יעשה‪ .‡È‬ואולי א נשאה בבתוליה אע"ג שאז לא הי'‬ ‫רש"י הא ה"ל זונה‪ .‬כ' הגאו נ"י דלרבנו אלעזר‬
‫כה"ג ועכשיו היא בעולתו של עצמו כבר יי"ח של‬ ‫שבתוס' סו נדרי )צ‪ ,‬ב ד"ה בראשונה( דאתתא לא‬
‫מ"ע בתולה מעמיו‪ .‬ואמנ א היתה אשתו‬ ‫מפקדא ]אפסולי כהונה[‪) ,‬א"כ( ]א"ש[ הכל ]ד[אתי‬
‫הראשונה בעולה ונתמנה להיות כה"ג‪ ,‬מי נימא‬ ‫עשה דולו תהיה לאשה דידיה ודוחה לאו דזונה‬
‫שצרי לגרש הראשונה כדי לקיי מ"ע של בתולה‬ ‫דיליה‪ ,‬והיא לא מיפקדא אלו דבריו‪ .‬ותימא הא‬
‫מעמיו‪ .·È‬והא דתנ )יבמות סא‪ ,‬א( אירש אלמנה‬ ‫אמרינ ש אלמנה לכה"ג א"ב‪ ,‬ובחד לא יקח כייל‬
‫ונתמנה להיות כה"ג וכו'‪ ,‬מיירי באלמנה בתולה אבל‬ ‫קרא אלמנה וזונה לכה"ג‪ ,‬דאטו מי נימא דשינוייא‬
‫בעולה יגרש אפי' בזיווג ראשו ‪ ,‬ואפי' לב"ש דלא‬ ‫דאלמנה לכה"ג לא אתיא אלא לר"א דעשאה זונה‬
‫יגרש אא"כ מצא בה ערות דבר‪ ,‬הכא שאני כיו‬ ‫בביאתו וה"ל תרי לאווי ולא כהלכתא כרבנ ‪,‬‬
‫שהוא גדול מאחיו ועיני כל ישראל עליו יגרש בלא‬ ‫ובשג ר"ע בעצמו לית ליה דר"א וס"ל אי זונה‬
‫ערות דבר‪ .‬וא כ הוא א"ש הירושלמי דפרי למה‬ ‫אלא מופקרת‪ ,‬ומפקרת אינה בת קנס ולא באנו אלא‬
‫לי לא יכול ת"ל דה"ל סוטה‪ ,‬ולא תקשה מגרושה‬
‫לכה הדיוט ת"ל דהוה ליה זונה‪ .‬והשתא א"ש‬ ‫לאוקמי ג כר"א אבל רק כר"א לא ס"ד‪.‬‬
‫דמשכחת ליה כהנ"ל בלא ערות דבר‪ ,‬אבל לא יוכל‬
‫לא מצי איירי בכנ"ל משו דאכתי ת"ל דה"ל גרושה‬ ‫]‪[‰˘Ú ÏÏÎÓ ‡·‰ ‡Ï ‰˘Ú‬‬
‫לכה דאפי' העבירוהו מהתמניותו וכדעת תוס'‬
‫‚‪ Ì‬מה שהחליט הגאו נ"י דעשה דבתולה מעמיו‬

‫לא נדחית מפני עשה דולו תהי' לאשה אי כא‬
‫דעת הרשב"א‪ *Á‬ורמב" דס"ל דלאו הבא מכלל עשה‬
‫נדחית מפני עשה דולו תהי' לאשה‪ .Ë‬וג הרמב"‬

‫‪.Ì˘ ˜"Óˢ·Â (‚"Ï˘˙) ‡ ,Ó ˙·Â˙Î ‡"·˘¯‰ 'ÈÁ 'ÈÚ ,‡"Ù ‰ÏÂ˙· ‰¯Ú 'ω Ó"ÏÓ· ‡·ÂÓ .*Á‬‬
‫‪¯ÙÂÒ ˙"¢ ‚Ï 'ÈÒ ‡"‚‡˘ 'ÈÚ .'·‰ È˙ȇ¯ „ÂÚ ‰"„ ‰"‰ ‡"Ù ‰ÏÂ˙· ‰¯Ú 'ω Ó"ÏÓ· „"‰ ‡ ,Ó ˙·Â˙Î ‡"·˘¯‰Â Ô"·Ó¯‰ Î"Î .Ë‬‬

‫‪.ÁÙ „ÂÓÈÏ '‰ È„ÂÓÏ ˆ ‰ÂˆÓ Á" Ó ,Ì˘ ˙·Â˙Î ‰‡ÏÙ‰ ,ÊÈ 'ÈÒ Á"‡ ڢ‰È‬‬
‫‪̇ ÈÎ ¯Ó‡Â 'ÂΠ‰˘Ú ÏÏÎÓ ‡·‰ Â‡Ï ‡Â‰Â ‰ÏÂÚ· ‡Ï Ï·‡ ˘Â¯ÈÙ ,Á˜È ‰ÈÏÂ˙·· ‰˘‡ ‡Â‰Â :·˙Î ‚È ,‡Î ‡¯˜È ‰¯Â˙‰ 'ÈÙ· Ô"·Ó¯‰ .È‬‬

‫·˙‪„ÓÏÓ ,‰ÏÂ˙· ̇ ÈÎ ( 'ÈÙ ·"Ù ¯ÂÓ‡) Î"Â˙·  ˘ ÍΠ,'ÂΠ È˙·¯ ¯Ӈ˘ ‰Ê ‰ Á˜È˘ ÂÈÏÚ ˙ÂÂˆÏ ,‰˘‡ Á˜È ÂÈÓÚÓ ‰ÏÂ‬‬

‫˘‪'ÈÒ Ú"‰‡ Ë"ÂÈ È˘Â·ÏÓ ˙"¢ 'ÈÚ ,‰˘Ú ˙ÂˆÓ È‰„ ÌÈÙχ '· 'ÈÒ Â"Á Ê"·„¯‰Â „Ó Ú"Ó ¯"‰ÂÊ· ı"·˘¯‰ Î"Π.‰ÏÂ˙·‰ ÏÚ ‰ÂÂˆÓ ‡Â‰‬‬

‫‪.„Ò¯ Â‡Ï ·"Á ‚"Ò¯Ï Ù"Ùȯ‚‰ 'ÈÙ ÁÈ‬‬
‫‪(Á"Á‰Ï) ˙ÂÎω È˘ÈÏ Ì˘ ·"ÂÒ‡ 'ω ˘"‡ 'ÈÚ .ÌÈ˘ '· ‡˘ÈÏ ÂÏ ¯ÂÒ‡ ‚"‰Î „ÂÚ· ‡˜Â„˘ ¯‡·Ó Ì˘ ‡ ,‚È ‡ÓÂÈ ˙Ó‡ ˙Ù˘· .‡È‬‬

‫‪ÊÚ· ÔÈÎÈ ˙"¢ 'ÈÚ .ÌȯÂÙΉ ÌÂÈ „Ú ,˘¯‚Ï ˆ"ȇ ‚"‰Î „ÂÚ· ̇˘ · Ì‚˘ Ï"Ò Ê"˜ÒÂÒ ‡Ï 'ÈÒ Ú"‰‡ ÛÒÂÈ Èί··Â .Ì˘ ‡ÓÂÈ‬‬

‫‪.ÊȘ 'ÈÒ Á"‡ Ï"˜Á ‚ 'ÈÒ ·"Á‬‬
‫‪.ÁÈ ÔÓÈÒ ËÒÂÁ „"·‡ „χ ȯ‚ È"¯Ï Ú˘Â‰È „ÒÁ ˙"¢· ‰Î¯‡· ‰‡¯Â ¯ÂÓ‡ ˙˘¯Ù ˙"‰Ú ‰˘Ó ˙¯Â˙·  ȷ¯ Ì˘· ‰Ê ˜ÙÒ ‡·Â‰ ÔΠ.·È‬‬