Page 578 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙˜‪ÁÏ‬‬

‫]‪[‰Á¯Î ÏÚ· ˘¯‚Ï ¯˙ȉ ˘È ̇‰‬‬ ‫שעשה עפ"י הוראת דע"ה כמ"ש ש" סי' שמ"ח‬
‫)סק"ו(‪ ,‬והת חייב המשלח לי"ש‪.‬‬
‫‪ ¯ÂÊÁ‬לדינא להתיר לגרש בע"כ אי דעתי מסכמת‬
‫‪ ‰ÈÓ‬ק' ש" בלאה"נ לק"מ‪ ,‬ותמוהי דבריו מה‬
‫כלל מכמה טעמי ‪ ,‬א להתיר לו לישא‬
‫אחרת‪ ,‬זו היא עצה הוגנת א נתברר לב"ד שהיא‬ ‫עני מסית למשלח‪ ,‬הנחש הסיתה לחוה‬
‫מורדת ואחר י"ב חודש מיו שמרדה והתרו בה‪ .‬א‬ ‫לעשות עבירה בשביל עצמה לא בשליחות הנחש‬
‫כ"ז אני כותב בתנאי קוד למעשה שיהיה המתחיל‬ ‫שיהיה שלוחה כמותה‪ ,‬ואנ במשלח עסקינ דמדינא‬
‫במצוה זו הגאב"ד דק"ק נ"ש דאיהו קברניטא‬ ‫יהיה שלוחו כמותו ממש‪ ,‬אלא משו דברי הרב‬
‫דספינתא מרא דהאי מדינתא שהאשה הנתבעת‬ ‫וכו'‪ ,‬נהי דפטור מדיני אד ‪ ,‬מ"מ חייב בדיני שמי ‪,‬‬
‫יושבת בתוכה‪ ,‬והתובע הול אחר הנתבע‪ .‬וא‬ ‫הגע עצמ בטביחה ומכירה דקי"ל יש של"ד‪ ,‬א‬
‫אמנ הגאו הנ"ל יסלק ידו הגדולה מטע מכת‬ ‫ראוב גנב ושמעו הסית לשחטו‪ ,‬וכי שמעו חייב‬
‫מדינה ולא מדינא‪ ,‬אזי נחל חושי לעזרת ה'‬ ‫ולא ראוב מיהו בזה י"ל אי חיוב דו"ה אלא לגנב‬
‫בגבורי להציל עשוק מיד עשקו כח וקווי ה' יחליפו‬ ‫עצמו וכ בשליחות יד יש לדחות כ מ"מ הסברא‬
‫אמיתית דיש חלוק בי משלח שיעשה בגינו ובי‬
‫כח‪.‬‬ ‫מסית לעשות ע"ד עצמו‪ ,‬ויעויי' ג בתומי )סי' לב‬
‫סק"ב(‪ .‬ונראה שזהו בכלל לא מצינו זה נהנה וזה‬
‫‪.Á"‰Ú·‰ ‰Î¯·· Ì˙ÂÁ‰ „"Ή‬‬ ‫מתחייב‪ ,‬שא"א למצוא שליחות בהנאה שיהי' כמותו‬
‫‪.˜"ÙÏ „"Ú˜˙ È"·ÓÏ Ê"Ó ˜"˘Ó ·"Ù‬‬ ‫כאלו הוא נהנה ולא הוה אלא כמסית ולא כמשלח‪.‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪‡ ˜ ÔÓÈÒ‬‬
‫]·‪[˙ӄ˜‰ ‰·Â˘˙· ·˙Î ˘ Ìȯ·„‰ ¯Â‡È‬‬

‫יאוחר דבר עד חזירתי לביתי ואז נשיב דבר ברור‬ ‫·‪‡˙Ï˙ È ‰· ‡˙ÏÈÚ ˙ÏÈÚÓ Í¯·˙È ‡˙„Á ‡˙˘ ÏÚÈÓ‬‬
‫לדינא כאשר יורוני משמי וכאשר נזרקה מפי‬ ‫· ‪Ôȯ˜Ó 'ÈÊ„Ï ‡˙ί· ÏÎÓ ‡ÏÈÚÏ È ÂÊÓ ÈÈÁ È‬‬
‫·‡‪ÔȈӉ ÔÈÈ„‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ ‰"‰ ‡˙ÈȯÂ‬‬
‫חבורה אז‪.‬‬ ‫·‪‡˙·È˙Ó ˘È¯ È" ˘ÈÏ·‡ ‰˘Ó Â"‰Ó ˙"˘Î ‰Îω‬‬

‫‪ ÏηÂ‬זאת בראשית עיוני באותו המכתב מצאתי‬ ‫„·"„ ¯·‡ „˜"˜ ‡‪.‡‡"ÚÈ Ô˘È Ô·Â‬‬

‫מקומות לפקפק ולערער ובחיי כי לא הודעתי‬ ‫‪ ˙¯˜È‬מכתבו הגיעני יו ה' העבר וטר אענה‬
‫לחכמי עירי כלל וג אמרתי אי טוב לגלות אז‬
‫מעלת כמתכבד ח"ו בקלו בעל התשובה‪ .‬ואמרתי‬ ‫אבוא כמתנצל שלא יחשבני כפוגע בכבודו‬
‫טוב להודיע פקפוקי להגאו בעצמו והוא יתר‬ ‫ובכבוד ב"ד הגדול כי כבר הגיעני מכתב קוד חג‬
‫דבריו או יהי' באיזה מקומות כמודה ועוזב טר‬ ‫שבועות העבר‪ ,‬ולא די שלא השבתי לה ‪ ,‬עוד זאת‬
‫נבוא אל עי המשפט ע חכמי עירי ואוכל להשיב‬
‫הייתי מיסב פני ומשיב להגאב"ד נ"י ופ יחשדני‬
‫לה על כל פרט ופרט‪.‬‬ ‫שומע כי רמות רוחא נקיטנא חלילה לי לא בי היא‬
‫לא מינה ולא מקצתה‪ .‬א אספרה כמו מכתב‬
‫‡‪ Ì Ó‬כ בהיותי בבאדע הרבני ענוותנות של‬ ‫הגיעני בהיותי מוטרד לנסוע למרח באדע כידוע‬
‫ולא היה דעתי לגמור דבר לדינא להימ או‬
‫הגאב"ד שלכ והשיבני מגלה עפה כתובה‬
‫פני ואחור‪ ,‬וש ראיתי שתי ראיות שאי ראוי‬ ‫להשמאיל עד חזירתי לביתי ולהתישב ע מארי‬
‫להשיב עוד כלל בדבר זה ולהיות ידי מסולקת‬ ‫דאורייתא חכמי העיר ד' ישמר ‪ .‬וג בלא"ה‬
‫הימנה‪ .‬א' מלבד מ"ש לעיל שאיניני נכנס לתגר הזה‬ ‫הסכמנו שלא לעשות דבר עד נשמע תחלה מה בפי‬
‫עד אדע דעת הגאו דמדינת מעהרי ‪ .‬עוד זאת כ'‬ ‫הגאב"ד דמדינת מעהרי שהוא ב"ד של הנתבע‪ ,‬ע"כ‬
‫הגאב"ד שלכ במכתבו הנ"ל דלא צרי לדידי‬

‫‪‡ ˜ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.ÔÈ·˙Â Ì˘ ÔÈÈÚ ˙ӄ˜‰ ‰·Â˘˙‰ Ï˘ Ô„ Â˙‡· ‡È‰ ÂÊ ‰·Â˘˙ .‬‬